LightChat

Книга Левит, глава 5

Синодальный перевод19 стихов
Коротко: пятая глава продолжает разговор о жертве за грех. Здесь впервые звучит исповедь: человек должен назвать, в чём согрешил. И закон спускается до самого бедного: у кого нет овцы, приносит двух птиц, а у кого нет и птиц - немного муки.

Текст главы 5

1Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел, или знал, но не объявил, то он понесет на себе грех.

2Или если прикоснется к чему-нибудь нечистому, или к трупу зверя нечистого, или к трупу скота нечистого, или к трупу гада нечистого, но не знал того, то он нечист и виновен.

3Или если прикоснется к нечистоте человеческой, какая бы то ни была нечистота, от которой оскверняются, и он не знал того, но после узнает, то он виновен.

4Или если кто безрассудно устами своими поклянется сделать что-нибудь худое или доброе, какое бы то ни было дело, в котором люди безрассудно клянутся, и он не знал того, но после узнает, то он виновен в том.

5Если он виновен в чем-нибудь из сих, и исповедается, в чем он согрешил,

6то пусть принесет Господу за грех свой, которым он согрешил, жертву повинности из мелкого скота, овцу или козу, за грех, и очистит его священник от греха его.

7Если же он не в состоянии принести овцы, то в повинность за грех свой пусть принесет Господу двух горлиц или двух молодых голубей, одного в жертву за грех, а другого во всесожжение;

8пусть принесет их к священнику, и священник представит прежде ту из сих птиц, которая за грех, и надломит голову ее от шеи ее, но не отделит;

9и покропит кровью сей жертвы за грех на стену жертвенника, а остальную кровь выцедит к подножию жертвенника: это жертва за грех;

10а другую употребит во всесожжение по установлению; и так очистит его священник от греха его, которым он согрешил, и прощено будет ему.

11Если же он не в состоянии принести двух горлиц или двух молодых голубей, пусть принесет за то, что согрешил, десятую часть ефы пшеничной муки в жертву за грех; пусть не льет на нее елея, и ливана пусть не кладет на нее, ибо это жертва за грех;

12и принесет ее к священнику, а священник возьмет из нее полную горсть в память и сожжет на жертвеннике в жертву Господу: это жертва за грех;

13и так очистит его священник от греха его, которым он согрешил в котором-нибудь из оных случаев, и прощено будет ему; остаток же принадлежит священнику, как приношение хлебное.

14И сказал Господь Моисею, говоря:

15если кто сделает преступление и по ошибке согрешит против посвященного Господу, пусть за вину свою принесет Господу из стада овец овна без порока, по твоей оценке, серебряными сиклями по сиклю священному, в жертву повинности;

16за ту святыню, против которой он согрешил, пусть воздаст и прибавит к тому пятую долю, и отдаст сие священнику, и священник очистит его овном жертвы повинности, и прощено будет ему.

17Если кто согрешит и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и по неведению сделается виновным и понесет на себе грех,

18пусть принесет к священнику в жертву повинности овна без порока, по оценке твоей, и загладит священник проступок его, в чем он преступил по неведению, и прощено будет ему.

19Это жертва повинности, которою он провинился пред Господом.

О чём эта глава

  • Стихи 1-4 - случаи, когда вина скрыта или забыта: свидетель промолчал, хотя знал правду (ст. 1), человек не заметил, что прикоснулся к нечистому (ст. 2-3), дал необдуманную клятву и забыл о ней (ст. 4).
  • Стихи 5-13 - что делать: исповедать грех и принести жертву по своим силам.
  • Стихи 14-19 - жертва повинности: за ущерб святыне (ст. 15-16) и за нарушение заповеди по неведению (ст. 17-18).

Назвать и принести

Стих 5 - сердце главы: человек исповедуется, в чём согрешил. Жертва не работает сама по себе, как будто грех можно молча оплатить. Сначала вину называют словами, потом приходят к жертвеннику. Ту же связь держит Новый Завет: если исповедуем грехи, Бог верен и простит 1Ин. 1:9.

Дальше закон делает то, чего не ждёшь от древнего свода правил: снижает цену, пока она не станет по силам каждому. Овца или коза (ст. 6), две горлицы (ст. 7), а для совсем нищего десятая часть ефы муки (ст. 11). Итог каждый раз один: прощено будет ему (ст. 10, 13). Бедность не закрывала дороги к прощению.

Муку приносят без елея и ладана (ст. 11): это не праздничный дар, а приношение за грех, украшать его нечем. Послание к Евреям говорит, что почти всё по закону очищается кровью Евр. 9:22, и толкователи видят в этой муке то самое «почти». Бог принимает от бедного то, что у него есть.

Вина перед святыней

В стихах 14-19 появляется новая жертва - повинности. Прежде всего она нужна, когда человек присвоил или задержал то, что принадлежит Господу, пусть даже по ошибке. Мало привести овна: надо вернуть взятое и прибавить пятую часть (ст. 16). Прощение не отменяет возмещения. Эта мысль продолжится в начале следующей главы, где речь пойдёт уже о вреде, причинённом ближнему.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении