LightChat

Книга Левит, глава 4

Синодальный перевод35 стихов
Коротко: четвёртая глава - о жертве за грех, сделанный по ошибке, по незнанию. Закон разбирает четыре случая: согрешил священник, весь народ, начальник или простой человек. И почти каждый случай заканчивает одним обещанием: священник очистит, и грех будет прощён.

Текст главы 4

1И сказал Господь Моисею, говоря:

2скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать;

3если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ, — то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе,

4и приведет тельца к дверям скинии собрания пред Господа, и возложит руки свои на голову тельца, и заколет тельца пред Господом;

5и возьмет священник помазанный, крови тельца и внесет ее в скинию собрания,

6и омочит священник перст свой в кровь и покропит кровью семь раз пред Господом пред завесою святилища;

7и возложит священник крови тельца пред Господом на роги жертвенника благовонных курений, который в скинии собрания, а остальную кровь тельца выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания;

8и вынет из тельца за грех весь тук его, тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях,

9и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник на печени; с почками отделит он это,

10как отделяется из тельца жертвы мирной; и сожжет их священник на жертвеннике всесожжения;

11а кожу тельца и все мясо его с головою и с ногами его, и внутренности его и нечистоту его,

12всего тельца пусть вынесет вне стана на чистое место, где высыпается пепел, и сожжет его огнем на дровах; где высыпается пепел, там пусть сожжен будет.

13Если же все общество Израилево согрешит по ошибке и скрыто будет дело от глаз собрания, и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и будет виновно,

14то, когда узнан будет грех, которым они согрешили, пусть от всего общества представят они из крупного скота тельца в жертву за грех и приведут его пред скинию собрания;

15и возложат старейшины общества руки свои на голову тельца пред Господом и заколют тельца пред Господом.

16И внесет священник помазанный крови тельца в скинию собрания,

17и омочит священник перст свой в кровь и покропит семь раз пред Господом пред завесою святилища;

18и возложит крови на роги жертвенника, который пред лицем Господним в скинии собрания, а остальную кровь выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания;

19и весь тук его вынет из него и сожжет на жертвеннике;

20и сделает с тельцом то, что делается с тельцом за грех; так должен сделать с ним, и так очистит их священник, и прощено будет им;

21и вынесет тельца вне стана, и сожжет его так, как сожег прежнего тельца. Это жертва за грех общества.

22А если согрешит начальник, и сделает по ошибке что-нибудь против заповедей Господа, Бога своего, чего не надлежало делать, и будет виновен,

23то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козла без порока,

24и возложит руку свою на голову козла, и заколет его на месте, где заколаются всесожжения пред Господом: это жертва за грех;

25и возьмет священник перстом своим крови от жертвы за грех и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь его выльет к подножию жертвенника всесожжения;

26и весь тук его сожжет на жертвеннике, подобно как тук жертвы мирной, и так очистит его священник от греха его, и прощено будет ему.

27Если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет,

28то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козу без порока за грех свой, которым он согрешил,

29и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколют козу в жертву за грех на месте, где заколают жертву всесожжения;

30и возьмет священник крови ее перстом своим, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь ее выльет к подножию жертвенника;

31и весь тук ее отделит, подобно как отделяется тук из жертвы мирной, и сожжет его священник на жертвеннике в приятное благоухание Господу; и так очистит его священник, и прощено будет ему.

32А если из стада овец захочет он принести жертву за грех, пусть принесет женского пола, без порока,

33и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколет ее в жертву за грех на том месте, где заколают жертву всесожжения;

34и возьмет священник перстом своим крови от сей жертвы за грех и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь ее выльет к подножию жертвенника;

35и весь тук ее отделит, как отделяется тук овцы из жертвы мирной, и сожжет сие священник на жертвеннике в жертву Господу; и так очистит его священник от греха, которым он согрешил, и прощено будет ему.

О чём эта глава

Первые три главы начинались с того, кто хочет принести жертву. Здесь другое начало: если человек согрешит (ст. 2). Теперь грех становится главной темой.

  • Стихи 3-12 - согрешил помазанный священник и навёл вину на народ.
  • Стихи 13-21 - согрешило всё общество.
  • Стихи 22-26 - согрешил начальник.
  • Стихи 27-35 - согрешил кто-то из простого народа.

Жертва зависит от того, кто согрешил. За священника и за весь народ приносят тельца, и его кровь вносят в скинию и кропят семь раз перед завесой (ст. 6, 17). За начальника - козла, за простого человека - козу или овцу, и их кровь возлагают только на рога жертвенника во дворе (ст. 25, 30). Чем больше ответственность, тем глубже в святилище проникает грех и тем дальше надо нести кровь.

Грех по незнанию тоже грех

Главное слово главы - «по ошибке» (ст. 2, 13, 22, 27). Человек нарушил заповедь и сам не заметил, а потом узнал (ст. 14, 23, 28). Закон не говорит, что раз не знал, то и не считается: грех остаётся грехом и требует очищения. Но и не пугает. Путь назад открыт, и это повторено четыре раза словами «прощено будет» (ст. 20, 26, 31, 35). Псалмопевец знает эту тревогу и просит очистить его от тайных погрешностей, которых он сам не видит Пс. 18:13.

Одна деталь особенно важна христианам. Мясо тельца за грех священника и народа не ели и не сжигали на жертвеннике: его выносили за стан и сжигали там (ст. 12, 21). Послание к Евреям связывает с этим смерть Христа: и Иисус пострадал вне врат города, чтобы Своей кровью освятить людей Евр. 13:11-12. А на кресте Он молится за тех, кто не знает, что делает Лк. 23:34, то есть как раз о грехе по незнанию.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении