Книга Левит, глава 6
Текст главы 6
1И сказал Господь Моисею, говоря:
2если кто согрешит и сделает преступление пред Господом и запрется пред ближним своим в том, что ему поручено, или у него положено, или им похищено, или обманет ближнего своего,
3или найдет потерянное и запрется в том, и поклянется ложно в чем-нибудь, что люди делают и тем грешат, —
4то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашел;
5или если он в чем поклялся ложно, то должен отдать сполна, и приложить к тому пятую долю и отдать тому, кому принадлежит, в день приношения жертвы повинности;
6и за вину свою пусть принесет Господу к священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока, по оценке твоей;
7и очистит его священник пред Господом, и прощено будет ему, что бы он ни сделал, все, в чем он сделался виновным.
8И сказал Господь Моисею, говоря:
9заповедай Аарону и сынам его: вот закон всесожжения: всесожжение пусть остается на месте сожигания на жертвеннике всю ночь до утра, и огонь жертвенника пусть горит на нем.
10и пусть священник оденется в льняную одежду свою, и наденет на тело свое льняное нижнее платье, и снимет пепел от всесожжения, которое сжег огонь на жертвеннике, и положит его подле жертвенника;
11и пусть снимет с себя одежды свои, и наденет другие одежды, и вынесет пепел вне стана на чистое место;
12а огонь на жертвеннике пусть горит, не угасает; и пусть священник зажигает на нем дрова каждое утро, и раскладывает на нем всесожжение, и сожигает на нем тук мирной жертвы;
13огонь непрестанно пусть горит на жертвеннике и не угасает.
14Вот закон о приношении хлебном: сыны Аароновы должны приносить его пред Господа к жертвеннику;
15и пусть возьмет священник горстью своею из приношения хлебного и пшеничной муки и елея и весь ливан, который на жертве, и сожжет на жертвеннике: это приятное благоухание, в память пред Господом;
16а остальное из него пусть едят Аарон и сыны его; пресным должно есть его на святом месте, на дворе скинии собрания пусть едят его;
17не должно печь его квасным. Сие даю Я им в долю из жертв Моих. Это великая святыня, подобно как жертва за грех и жертва повинности.
18Все потомки Аароновы мужеского пола могут есть ее. Это вечный участок в роды ваши из жертв Господних. Все, прикасающееся к ним, освятится.
19И сказал Господь Моисею, говоря:
20вот приношение от Аарона и сынов его, которое принесут они Господу в день помазания его: десятая часть ефы пшеничной муки в жертву постоянную, половина сего для утра и половина для вечера;
21на сковороде в елее она должна быть приготовлена; напитанную елеем приноси ее в кусках, как разламывается в куски приношение хлебное; приноси ее в приятное благоухание Господу.
22И священник, помазанный на место его из сынов его, должен совершать сие: это вечный устав Господа. Вся она должна быть сожжена.
23И всякое хлебное приношение от священника все да будет сожигаемо, а не съедаемо.
24И сказал Господь Моисею, говоря:
25скажи Аарону и сынам его: вот закон о жертве за грех: жертва за грех должна быть заколаема пред Господом на том месте, где заколается всесожжение; это великая святыня;
26священник, совершающий жертву за грех, должен есть ее; она должна быть съедаема на святом месте, на дворе скинии собрания;
27все, что прикоснется к мясу ее, освятится; и если кровью ее обрызгана будет одежда, то обрызганное омой на святом месте;
28глиняный сосуд, в котором она варилась, должно разбить; если же она варилась в медном сосуде, то должно его вычистить и вымыть водою;
29весь мужеский пол священнического рода может есть ее: это великая святыня.
30а всякая жертва за грех, от которой кровь вносится в скинию собрания для очищения во святилище, не должна быть съедаема; ее должно сожигать на огне.
О чём эта глава
В Синодальном переводе глава открывается жертвой повинности, а в изданиях, которые следуют еврейскому делению, эти семь стихов стоят в конце пятой главы.
- Стихи 1-7 - обман ближнего: присвоенный залог, отнятое, найденная вещь, ложная клятва.
- Стихи 8-13 - огонь всесожжения и пепел.
- Стихи 14-23 - хлебное приношение: что едят священники и что сжигается целиком.
- Стихи 24-30 - жертва за грех: где её едят и что делать с посудой.
Сначала к ближнему
Стих 2 называет обман соседа преступлением перед Господом. Кто присвоил вещь, отданную на хранение, или нашёл потерянное и поклялся, что не находил, возвращает всё сполна, прибавляет пятую часть и отдаёт хозяину (ст. 5). И только после этого идёт к священнику с овном (ст. 6). Порядок важен: жертва не заменяет возврата долга.
Иисус говорит о том же: кто у жертвенника вспомнил, что брат имеет что-то против него, пусть оставит дар и сначала примирится Мф. 5:23-24. А Закхей, встретив Иисуса, сам обещает обиженным вернуть вчетверо Лк. 19:8, куда больше пятой части.
Огонь, который не гаснет
Со стиха 8 закон обращается к Аарону и его сыновьям. Трижды сказано, что огонь на жертвеннике горит постоянно (ст. 9, 12, 13). Священник каждое утро подкладывает дрова, а пепел выносит за стан, переодевшись для этого в другие одежды (ст. 10-11). Святое служение состоит и из будничной, грязной работы, которую кто-то должен делать каждый день.
Хлебное приношение самих священников сжигают целиком, его не едят (ст. 23): служитель не кормится от собственного дара. Толкователи видят в неугасимом огне образ общения с Богом, которое идёт изо дня в день, а не только по праздникам. Похожее Павел просит у верующих, когда пишет: непрестанно молитесь 1Фес. 5:17.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении