Книга Левит, глава 7
Текст главы 7
1Вот закон о жертве повинности: это великая святыня;
2жертву повинности должно заколать на том месте, где заколается всесожжение, и кровью ее кропить на жертвенник со всех сторон;
3приносящий должен представить из нее весь тук, курдюк и тук, покрывающий внутренности,
4и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками пусть он отделит сие;
5и сожжет сие священник на жертвеннике в жертву Господу: это жертва повинности.
6Весь мужеский пол священнического рода может есть ее; на святом месте должно есть ее: это великая святыня.
7Как о жертве за грех, так и о жертве повинности закон один: она принадлежит священнику, который очищает посредством ее.
8И когда священник приносит чью-нибудь жертву всесожжения, кожа от жертвы всесожжения, которое он приносит, принадлежит священнику;
9и всякое приношение хлебное, которое печено в печи, и всякое приготовленное в горшке или на сковороде, принадлежит священнику, приносящему его;
10и всякое приношение хлебное, смешанное с елеем и сухое, принадлежит всем сынам Аароновым, как одному, так и другому.
11Вот закон о жертве мирной, которую приносят Господу:
12если кто в благодарность приносит ее, то при жертве благодарности он должен принести пресные хлебы, смешанные с елеем, и пресные лепешки, помазанные елеем, и пшеничную муку, напитанную елеем, хлебы, смешанные с елеем;
13кроме лепешек пусть он приносит в приношение свое квасный хлеб, при мирной жертве благодарной;
14одно что-нибудь из всего приношения своего пусть принесет он в возношение Господу: это принадлежит священнику, кропящему кровью мирной жертвы;
15мясо мирной жертвы благодарности должно съесть в день приношения ее, не должно оставлять от него до утра.
16Если же кто приносит жертву по обету, или от усердия, то жертву его должно есть в день приношения, и на другой день оставшееся от нее есть можно,
17а оставшееся от жертвенного мяса к третьему дню должно сжечь на огне;
18если же будут есть мясо мирной жертвы на третий день, то она не будет благоприятна; кто ее принесет, тому ни во что не вменится: это осквернение, и кто будет есть ее, тот понесет на себе грех;
19мяса сего, если оно прикоснется к чему-либо нечистому, не должно есть, но должно сжечь его на огне; а мясо чистое может есть всякий чистый;
20если же какая душа, имея на себе нечистоту, будет есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится душа та из народа своего;
21и если какая душа, прикоснувшись к чему-нибудь нечистому, к нечистоте человеческой, или к нечистому скоту, или какому-нибудь нечистому гаду, будет есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится душа та из народа своего.
22И сказал Господь Моисею, говоря:
23скажи сынам Израилевым: никакого тука ни из вола, ни из овцы, ни из козла не ешьте.
24Тук из мертвого и тук из растерзанного зверем можно употреблять на всякое дело; а есть не ешьте его;
25ибо, кто будет есть тук из скота, который приносится в жертву Господу, истребится душа та из народа своего;
26и никакой крови не ешьте во всех жилищах ваших ни из птиц, ни из скота;
27а кто будет есть какую-нибудь кровь, истребится душа та из народа своего.
28И сказал Господь Моисею, говоря:
29скажи сынам Израилевым: кто представляет мирную жертву свою Господу, тот из мирной жертвы часть должен принести в приношение Господу;
30своими руками должен он принести в жертву Господу: тук с грудью должен он принести, потрясая грудь пред лицем Господним;
31тук сожжет священник на жертвеннике, а грудь принадлежит Аарону и сынам его;
32и правое плечо, как возношение, из мирных жертв ваших отдавайте священнику:
33кто из сынов Аароновых приносит кровь из мирной жертвы и тук, тому и правое плечо на долю;
34ибо Я беру от сынов Израилевых из мирных жертв их грудь потрясания и плечо возношения, и отдаю их Аарону священнику и сынам его в вечный участок от сынов Израилевых.
35Вот участок Аарону и участок сынам его из жертв Господних со дня, когда они предстанут пред Господа для священнодействия,
36который повелел Господь давать им со дня помазания их от сынов Израилевых. Это вечное постановление в роды их. —
37Вот закон о всесожжении, о приношении хлебном, о жертве за грех, о жертве повинности, о жертве посвящения и о жертве мирной,
38который дал Господь Моисею на горе Синае, когда повелел сынам Израилевым, в пустыне Синайской, приносить Господу приношения их.
О чём эта глава
- Стихи 1-10 - жертва повинности и доли священника: кожа всесожжения, печёные приношения.
- Стихи 11-21 - мирная жертва в благодарность, по обету и от усердия: сколько дней можно есть мясо и кому нельзя.
- Стихи 22-27 - ещё раз запрет есть тук и кровь.
- Стихи 28-36 - грудь и правое плечо отдают священникам.
- Стихи 37-38 - итог: всё это Бог дал Моисею на горе Синае.
Благодарность, которую не откладывают
Самое живое место главы - мирная жертва благодарности (ст. 12-15). Вместе с ней несли и пресные лепёшки, и квасной хлеб (ст. 13). Во второй главе закваска на жертвенник не допускалась, а здесь её приносят к столу: благодарственный пир - обычная праздничная еда с настоящим хлебом.
Мясо благодарственной жертвы съедают в тот же день (ст. 15), жертвы по обету - за два дня (ст. 16), а остаток к третьему сжигают (ст. 17). Толкователи замечают: целое животное одной семье за день не съесть, так что благодарность Богу сама собой превращалась в угощение для родных, соседей и бедных.
К этому столу нельзя подходить в нечистоте (ст. 20-21): общение с Богом дело серьёзное. Похоже Павел говорит о вечере Господней: пусть человек испытывает себя и так ест 1Кор. 11:28.
Доля служителей
Грудь и правое плечо мирной жертвы Бог отдаёт священникам как их вечный удел (ст. 31-34). Земли у священников не было, и они жили от жертвенника. Павел приводит это в пример, когда объясняет, что служащий Евангелию может жить от своего служения 1Кор. 9:13.
Итоговые стихи 37-38 перечисляют все виды жертв, от всесожжения до мирной, и среди них жертву посвящения. О ней, о посвящении Аарона и его сыновей в священники, говорит следующая глава. А Послание к Евреям скажет, что у христиан теперь свой жертвенник Евр. 13:10: вся эта система столов и долей нашла конец в одной жертве Христа.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении