Книга Иисуса Навина, глава 5
Текст главы 5
1Когда все цари Аморрейские, которые жили по эту сторону Иордана к морю, и все цари Ханаанские, которые при море, услышали, что Господь иссушил воды Иордана пред сынами Израилевыми, доколе переходили они, тогда ослабело сердце их, и не стало уже в них духа против сынов Израилевых.
2В то время сказал Господь Иисусу: сделай себе острые ножи и обрежь сынов Израилевых во второй раз.
3И сделал себе Иисус острые ножи и обрезал сынов Израилевых на месте, названном: Холм обрезания.
4Вот причина, почему обрезал Иисус сынов Израилевых, весь народ, вышедший из Египта, мужеского пола, все способные к войне умерли в пустыне на пути, по исшествии из Египта;
5весь же вышедший народ был обрезан, но весь народ, родившийся в пустыне на пути, после того как вышел из Египта, не был обрезан;
6ибо сыны Израилевы сорок лет ходили в пустыне, доколе не перемер весь народ, способный к войне, вышедший из Египта, которые не слушали гласа Господня, и которым Господь клялся, что они не увидят земли, которую Господь с клятвою обещал отцам их, дать нам землю, где течет молоко и мед,
7а вместо их воздвиг сынов их. Сих обрезал Иисус, ибо они были необрезаны; потому что их, на пути, не обрезывали.
8Когда весь народ был обрезан, оставался он на своем месте в стане, доколе не выздоровел.
9И сказал Господь Иисусу: ныне Я снял с вас посрамление Египетское. Почему и называется то место «Галгал", даже до сего дня.
10И стояли сыны Израилевы станом в Галгале и совершили Пасху в четырнадцатый день месяца вечером на равнинах Иерихонских;
11и на другой день Пасхи стали есть из произведений земли сей, опресноки и сушеные зерна в самый тот день;
12а манна перестала падать на другой день после того, как они стали есть произведения земли, и не было более манны у сынов Израилевых, но они ели в тот год произведения земли Ханаанской.
13Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших?
14Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришел сюда. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему?
15Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал.
16Иерихон заперся и был заперт от страха сынов Израилевых: никто не выходил из него и никто не входил.
О чём эта глава
- Стих 1 - цари Ханаана слышат о переходе через Иордан и теряют мужество.
- Стихи 2-9 - обрезание поколения, выросшего в пустыне; место названо Галгал, потому что Бог снял с народа египетский позор.
- Стихи 10-12 - Пасха на равнинах Иерихона; народ ест хлеб новой земли, и манна прекращается.
- Стихи 13-15 - Иисус встречает человека с обнажённым мечом, это Вождь воинства Господня, и он велит снять обувь.
- Стих 16 - Иерихон заперт от страха. В других переводах этот стих открывает следующую главу.
Сначала вспомнить, чей ты
Враги напуганы (ст. 1), самое время нападать. А Бог на несколько дней делает армию беспомощной (ст. 8). Обрезание было знаком завета с Авраамом, но поколение, выросшее в пустыне, его не получило (ст. 5-7). Прежде чем брать землю, народ должен вспомнить, чей он. Павел скажет, что во Христе человек получает обрезание, сделанное не руками Кол. 2:11.
Потом Пасха, память об освобождении. И тихая деталь: манна, которую ели сорок лет Исх. 16:35, прекращается на следующий день после того, как народ поел плодов земли (ст. 11-12). Бог кормил чудом, пока не было другого хлеба. Теперь Он кормит обычной жатвой, и это тоже Его забота.
Ты наш или их?
Иисус задаёт воину понятный вопрос: ты за нас или за врагов? (ст. 13). Ответ - «нет» (ст. 14). Вождь воинства Господня пришёл не для того, чтобы встать на сторону Израиля; это Израилю предстоит быть на стороне Господа. Иисус падает ниц, и ему велено снять обувь, потому что место свято (ст. 15). Те же слова Моисей слышал у горящего куста Исх. 3:5.
Кто этот Вождь, толкователи понимают по-разному: ангел или, как считали многие христианские толкователи с древности, Сам Сын Божий до воплощения. Текст этого не решает. Ясно одно: война, которая начнётся, не просто дело Израиля, и вести её будет не Иисус.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении