LightChat

Книга Иисуса Навина, глава 4

Синодальный перевод24 стиха
Коротко: Пока священники с ковчегом стоят в русле, двенадцать человек, по одному от колена, берут со дна Иордана по камню. Эти камни ставят в Галгале, первом стане на новой земле, как памятник для детей. Когда священники выходят на берег, река снова разливается.

Текст главы 4

1Когда весь народ перешел чрез Иордан, Господь сказал Иисусу:

2возьмите себе из народа двенадцать человек, по одному человеку из колена,

3и дайте им повеление и скажите: возьмите себе отсюда, из средины Иордана, где стояли ноги священников неподвижно, двенадцать камней, и перенесите их с собою, и положите их на ночлеге, где будете ночевать в эту ночь.

4Иисус призвал двенадцать человек, которых назначил из Сынов израилевых, по одному человеку из колена,

5и сказал им Иисус: пойдите пред ковчегом Господа Бога вашего в средину Иордана и возьмите оттуда и положите на плечо свое каждый по одному камню, по числу колен сынов Израилевых,

6чтобы они были у вас знамением; когда спросят вас в последующее время сыны ваши и скажут: «к чему у вас эти камни?»,

7вы скажете им: «в память того, что вода Иордана разделилась пред ковчегом завета Господа; когда он переходил чрез Иордан, тогда вода Иордана разделилась"; таким образом камни сии будут для сынов Израилевых памятником на век.

8И сделали сыны Израилевы так, как приказал Иисус: взяли двенадцать камней из Иордана, как говорил Господь Иисусу, по числу колен сынов Израилевых, и перенесли их с собою на ночлег, и положили их там.

9И другие двенадцать камней поставил Иисус среди Иордана на месте, где стояли ноги священников, несших ковчег завета. Они там и до сего дня.

10Священники, несшие ковчег, стояли среди Иордана, доколе не окончено было все, что Господь повелел Иисусу сказать народу, так, как завещал Моисей Иисусу; а народ между тем поспешно переходил.

11Когда весь народ перешел Иордан, тогда перешел и ковчег завета Господня, и священники пред народом;

12и сыны Рувима и сыны Гада и половина колена Манассиина перешли вооруженные впереди сынов Израилевых, как говорил им Моисей.

13Около сорока тысяч вооруженных на брань перешло пред Господом на равнины Иерихонские, чтобы сразиться.

14В тот день прославил Господь Иисуса пред очами всего Израиля и стали бояться его, как боялись Моисея, во все дни жизни его.

15И сказал Господь Иисусу, говоря:

16прикажи священникам, несущим ковчег откровения, выйти из Иордана.

17Иисус приказал священникам и сказал: выйдите из Иордана.

18И когда священники, несшие ковчег завета Господня, вышли из Иордана, то, лишь только стопы ног их ступили на сушу, вода Иордана устремилась по своему месту и пошла, как вчера и третьего дня, выше всех берегов своих.

19И вышел народ из Иордана в десятый день первого месяца и поставил стан в Галгале, на восточной стороне Иерихона.

20И двенадцать камней, которые взяли они из Иордана, Иисус поставил в Галгале

21и сказал сынам Израилевым: когда спросят в последующее время сыны ваши отцов своих: «что значат эти камни?»,

22скажите сынам вашим: «Израиль перешел чрез Иордан сей по суше",

23ибо Господь Бог ваш иссушил воды Иордана для вас, доколе вы не перешли его, так же, как Господь Бог ваш сделал с Чермным морем, которое иссушил пред нами, доколе мы не перешли его,

24дабы все народы земли познали, что рука Господня сильна, и дабы вы боялись Господа Бога вашего во все дни.

О чём эта глава

  • Стихи 1-8 - двенадцать человек несут камни из середины реки к месту ночлега.
  • Стихи 9-11 - ещё двенадцать камней Иисус ставит в самом русле, где стояли священники; народ спешно переходит, за ним ковчег.
  • Стихи 12-14 - воины Рувима, Гада и половины Манассии, около сорока тысяч, идут впереди; Бог прославляет Иисуса перед Израилем.
  • Стихи 15-18 - священники выходят на сушу, и Иордан возвращается в берега.
  • Стихи 19-24 - стан в Галгале в десятый день первого месяца, камни поставлены, и Иисус объясняет, что отвечать детям.

Камни, о которых спросят дети

Главное в главе - не само чудо, оно было в предыдущей главе, а то, как его не забыть. Следующее поколение не увидит сухого русла, и память слабеет быстро. Поэтому камни поставлены так, чтобы вызывать вопрос (ст. 6, 21). Ответ на него - рассказ: вода разделилась перед ковчегом Господа (ст. 7, 22-23). Так же было с Пасхой: дети спросят, что это за служение, и родители расскажут, как Бог их спас Исх. 12:26-27.

Вера в Израиле передавалась не только заповедями, но и историей о том, что сделал Бог. Псалом называет это делом каждого поколения: не скрывать от детей чудес Господа Пс. 77:4. Камни молчат, пока их не спросят, а родители должны быть готовы ответить.

Зачем это всё

Дата тоже не случайна: десятый день первого месяца (ст. 19). В этот день в Египте отбирали пасхального агнца Исх. 12:3, а через четыре дня в Галгале совершат первую Пасху на новой земле. Выход из Египта и вход в Ханаан связаны одним праздником.

Иисус сам называет цель в последнем стихе: чтобы все народы земли узнали, как сильна рука Господа, и чтобы Израиль боялся Его всегда (ст. 24). Чудо было не для одного поколения и не только для Израиля. Страх Божий здесь - память о том, Кто держит воду и открывает путь.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении