LightChat

Псалом 77

Синодальный перевод72 стихав переводах с еврейского это псалом 78
Коротко: псалом 77 - самый длинный из псалмов-воспоминаний об истории Израиля: от Египта и пустыни до выбора Сиона и Давида. Асаф рассказывает эту историю ради детей, чтобы они не повторили упрямства отцов и помнили, что сделал Бог.

Текст псалма 77

1Учение Асафа. Внимай, народ мой, закону моему, приклоните ухо ваше к словам уст моих.

2Открою уста мои в притче и произнесу гадания из древности.

3Что слышали мы и узнали, и отцы наши рассказали нам,

4не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил.

5Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который заповедал отцам нашим возвещать детям их,

6чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям, —

7возлагать надежду свою на Бога и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди Его,

8и не быть подобными отцам их, роду упорному и мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим.

9Сыны Ефремовы, вооруженные, стреляющие из луков, обратились назад в день брани:

10они не сохранили завета Божия и отреклись ходить в законе Его;

11забыли дела Его и чудеса, которые Он явил им.

12Он пред глазами отцов их сотворил чудеса в земле Египетской, на поле Цоан:

13разделил море, и провел их чрез него, и поставил воды стеною;

14и днем вел их облаком, а во всю ночь светом огня;

15рассек камень в пустыне и напоил их, как из великой бездны;

16из скалы извел потоки, и воды потекли, как реки.

17Но они продолжали грешить пред Ним и раздражать Всевышнего в пустыне:

18искушали Бога в сердце своем, требуя пищи по душе своей,

19и говорили против Бога и сказали: «может ли Бог приготовить трапезу в пустыне?»

20Вот, Он ударил в камень, и потекли воды, и полились ручьи. «Может ли Он дать и хлеб, может ли приготовлять мясо народу Своему?»

21Господь услышал и воспламенился гневом, и огонь возгорелся на Иакова, и гнев подвигнулся на Израиля

22за то, что не веровали в Бога и не уповали на спасение Его.

23Он повелел облакам свыше и отверз двери неба,

24и одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им.

25Хлеб ангельский ел человек; послал Он им пищу до сытости.

26Он возбудил на небе восточный ветер и навел южный силою Своею

27и, как пыль, одождил на них мясо и, как песок морской, птиц пернатых:

28поверг их среди стана их, около жилищ их, —

29и они ели и пресытились; и желаемое ими дал им.

30Но еще не прошла прихоть их, еще пища была в устах их,

31гнев Божий пришел на них, убил тучных их и юношей Израилевых низложил.

32При всем этом они продолжали грешить и не верили чудесам Его.

33И погубил дни их в суете и лета их в смятении.

34Когда Он убивал их, они искали Его и обращались, и с раннего утра прибегали к Богу,

35и вспоминали, что Бог — их прибежище, и Бог Всевышний — Избавитель их,

36и льстили Ему устами своими и языком своим лгали пред Ним;

37сердце же их было неправо пред Ним, и они не были верны завету Его.

38Но Он, Милостивый, прощал грех и не истреблял их, многократно отвращал гнев Свой и не возбуждал всей ярости Своей:

39Он помнил, что они плоть, дыхание, которое уходит и не возвращается.

40Сколько раз они раздражали Его в пустыне и прогневляли Его в стране необитаемой!

41и снова искушали Бога и оскорбляли Святаго Израилева,

42не помнили руки Его, дня, когда Он избавил их от угнетения,

43когда сотворил в Египте знамения Свои и чудеса Свои на поле Цоан;

44и превратил реки их и потоки их в кровь, чтобы они не могли пить;

45послал на них насекомых, чтобы жалили их, и жаб, чтобы губили их;

46земные произрастения их отдал гусенице и труд их — саранче;

47виноград их побил градом и сикоморы их — льдом;

48скот их предал граду и стада их — молниям;

49послал на них пламень гнева Своего, и негодование, и ярость и бедствие, посольство злых ангелов;

50уравнял стезю гневу Своему, не охранял души их от смерти, и скот их предал моровой язве;

51поразил всякого первенца в Египте, начатки сил в шатрах Хамовых;

52и повел народ Свой, как овец, и вел их, как стадо, пустынею;

53вел их безопасно, и они не страшились, а врагов их покрыло море;

54и привел их в область святую Свою, на гору сию, которую стяжала десница Его;

55прогнал от лица их народы и землю их разделил в наследие им, и колена Израилевы поселил в шатрах их.

56Но они еще искушали и огорчали Бога Всевышнего, и уставов Его не сохраняли;

57отступали и изменяли, как отцы их, обращались назад, как неверный лук;

58огорчали Его высотами своими и истуканами своими возбуждали ревность Его.

59Услышал Бог и воспламенился гневом и сильно вознегодовал на Израиля;

60отринул жилище в Силоме, скинию, в которой обитал Он между человеками;

61и отдал в плен крепость Свою и славу Свою в руки врага,

62и предал мечу народ Свой и прогневался на наследие Свое.

63Юношей его поедал огонь, и девицам его не пели брачных песен;

64священники его падали от меча, и вдовы его не плакали.

65Но, как бы от сна, воспрянул Господь, как бы исполин, побежденный вином,

66и поразил врагов его в тыл, вечному сраму предал их;

67и отверг шатер Иосифов и колена Ефремова не избрал,

68а избрал колено Иудино, гору Сион, которую возлюбил.

69И устроил, как небо, святилище Свое и, как землю, утвердил его навек,

70и избрал Давида, раба Своего, и взял его от дворов овчих

71и от доящих привел его пасти народ Свой, Иакова, и наследие Свое, Израиля.

72И он пас их в чистоте сердца своего и руками мудрыми водил их.

О чём этот псалом

Надписание называет его «учением Асафа» (ст. 1): это урок, а не песня на случай. Первые стихи объясняют, зачем он нужен (ст. 3-7): что отцы рассказали, нельзя скрыть от детей, чтобы каждое новое поколение надеялось на Бога и не забывало Его дел. Слова о притче и древних загадках (ст. 2) Матфей потом отнесёт к Иисусу, Который учил народ притчами Мф. 13:34-35.

Дальше история рассказана по двум кругам. Первый: море, облако, вода из скалы (ст. 12-16), а в ответ ропот и требование еды (ст. 17-20). Бог даёт манну и перепелов, но народ всё равно не верит (ст. 23-32). Второй круг снова начинается с Египта, с казней (ст. 43-51), проходит через вход в землю (ст. 54-55) и кончается идолами на высотах (ст. 58).

Покаяние на словах

Самое честное место - стихи 34-37. Когда приходила беда, люди искали Бога с раннего утра и вспоминали, что Он их избавитель. Но сердце оставалось прежним, и псалом называет это прямо: они льстили Богу устами. А следом ответ (ст. 38-39): Он всё равно прощал и сдерживал гнев, помня, что человек - дыхание, которое уходит. Милость здесь стоит на Самом Боге, а не на искренности народа.

О манне, «хлебе небесном» (ст. 24), Иисусу напомнят в Капернауме, и Он ответит, что истинный хлеб с неба - Он Сам Ин. 6:31-35.

Чем кончается урок

Стихи 60-64 вспоминают тёмный день: Бог оставил скинию в Силоме, филистимляне разбили Израиль и забрали ковчег 1Цар. 4:10-11. Но история на этом не обрывается. Бог выбирает колено Иуды, гору Сион и Давида, которого взял от загонов с овцами пасти Свой народ (ст. 68-72). Детям псалом оставляет не вывод «наши отцы были плохими», а другой: Бог верен, и об этом нужно рассказывать дальше.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении