Книга Исход, глава 3
Текст главы 3
1Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву.
2И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.
3Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.
4Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я!
5И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.
6И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога.
7И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его
8и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев.
9И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне.
10Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых.
11Моисей сказал Богу: кто я, чтобы мне идти к фараону и вывести из Египта сынов Израилевых?
12И сказал Бог: Я буду с тобою, и вот тебе знамение, что Я послал тебя: когда ты выведешь народ из Египта, вы совершите служение Богу на этой горе.
13И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им?
14Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий Иегова послал меня к вам.
15И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род.
16Пойди, собери старейшин Израилевых и скажи им: Господь, Бог отцов ваших, явился мне, Бог Авраама, Исаака и Иакова, и сказал: Я посетил вас и увидел, что делается с вами в Египте.
17И сказал: Я выведу вас от угнетения Египетского в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, в землю, где течет молоко и мед.
18И они послушают голоса твоего, и пойдешь ты и старейшины Израилевы к царю Египетскому, и скажете ему: Господь, Бог Евреев, призвал нас; итак отпусти нас в пустыню, на три дня пути, чтобы принести жертву Господу, Богу нашему.
19Но Я знаю, что царь Египетский не позволит вам идти, если не принудить его рукою крепкою;
20и простру руку Мою и поражу Египет всеми чудесами Моими, которые сделаю среди его; и после того он отпустит вас.
21И дам народу сему милость в глазах Египтян; и когда пойдете, то пойдете не с пустыми руками:
22каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме ее вещей серебряных и вещей золотых, и одежд, и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и оберете Египтян.
О чём эта глава
- Стихи 1-6 - Моисей подходит посмотреть на горящий куст, Бог окликает его, велит снять обувь и называет Себя Богом Авраама, Исаака и Иакова.
- Стихи 7-12 - Бог говорит, что услышал вопль народа и выведет его в просторную землю, полную молока и мёда; Моисей спрашивает, кто он такой, чтобы идти к фараону.
- Стихи 13-15 - Моисей спрашивает имя Бога и получает ответ.
- Стихи 16-22 - план: собрать старейшин, просить фараона отпустить народ на три дня пути, и заранее сказано, что без чудес он не отпустит.
Церковное название «неопалимая купина» пришло из славянского текста; в Синодальном это терновый куст (ст. 2). Огонь, который не пожирает, - первое, что Моисей узнаёт о Боге: Он свят и близок сразу.
«Я есмь Сущий»
Моисей спрашивает не из любопытства: в Египте у каждого бога было имя, и народ спросит, Кто именно его послал (ст. 13). Ответ (ст. 14) по-еврейски звучит примерно как «Я есть Тот, Кто Я есть», и его можно понять и как «Я буду Тем, Кем буду». Бог не позволяет определить Себя так, как люди определяют своих идолов. Он Тот, Кто есть на самом деле, ни от кого не зависит и остаётся верен.
Из того же корня - четырёхбуквенное имя Бога, которое в Синодальном обычно передано словом «Господь» (ст. 15), а в стихе 14 - как «Иегова». Иудеи из благоговения не произносили его вслух, и точное звучание утрачено; «Иегова» и «Яхве» - попытки его восстановить.
Христиане слышат это имя в словах Иисуса, Который сказал о Себе «Я есмь» и поставил Себя прежде Авраама Ин. 8:58. А слова «Я Бог Авраама, Исаака и Иакова» (ст. 6) Иисус привёл как довод о воскресении: Бог не бывает Богом мёртвых Мк. 12:26-27.
Кто я такой
Возражение Моисея (ст. 11) честное: беглец, давно ставший пастухом, не похож на освободителя. Бог не спорит о его способностях, а обещает Своё присутствие (ст. 12). Последние стихи о том, что израильтяне уйдут не с пустыми руками (ст. 21-22), исполняют давнее обещание Аврааму Быт. 15:14: многие толкователи видят в этом запоздалую плату за годы рабства.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении