LightChat

Первое послание к Тимофею, глава 1

Синодальный перевод20 стихов
Коротко: Павел пишет Тимофею, которого оставил в Ефесе, чтобы тот остановил учителей, увлечённых баснями и спорами. Цель всякого наставления, говорит апостол, любовь из чистого сердца. А в середине главы он рассказывает о себе: бывший гонитель стал примером того, как Христос спасает грешников.

Текст главы 1

1Павел, Апостол Иисуса Христа по повелению Бога, Спасителя нашего, и Господа Иисуса Христа, надежды нашей,

2Тимофею, истинному сыну в вере: благодать, милость, мир от Бога, Отца нашего, и Христа Иисуса, Господа нашего.

3Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному

4и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере.

5Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,

6от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие,

7желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают.

8А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,

9зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,

10для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников и для всего, что противно здравому учению,

11по славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено.

12Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение,

13меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии;

14благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась во мне обильно с верою и любовью во Христе Иисусе.

15Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый.

16Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной.

17Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.

18Преподаю тебе, сын мой Тимофей, сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин,

19имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере;

20таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать.

О чём эта глава

Письмо адресовано молодому помощнику Павла. Тимофей, сын уверовавшей иудейки и грека из Листры Деян. 16:1-3, много лет ездил с апостолом, а теперь остался в Ефесе наводить порядок в церкви. По традиции автор письма - сам Павел, часть исследователей считает, что пастырские послания записал его ученик.

Ход мысли простой. Стихи 3-7 - в Ефесе появились люди, которые хотят быть знатоками закона, строят бесконечные родословия и спорят, а до сути не доходят. Суть же в любви, доброй совести и нелицемерной вере (ст. 5). Стихи 8-11 - закон хорош, когда им пользуются по назначению: он называет зло злом, а не служит поводом для словопрений. Стихи 12-17 - благодарность Павла за собственное помилование. Стихи 18-20 - поручение Тимофею держаться веры и совести, как добрый воин, в отличие от тех, чья вера разбилась, как корабль о камни.

Первый из грешников

Центр главы - стих 15: Христос пришёл в мир спасать грешников, и Павел называет себя первым из них. Это не поза смирения. Он действительно жестоко гнал церковь и опустошал её Гал. 1:13, был хулителем и обидчиком (ст. 13). Поэтому его история и нужна другим: на нём Христос показал Своё долготерпение как образец для всех, кто поверит потом (ст. 16).

Тимофею предстоит спорить с людьми, которые гордятся знанием закона. Главный довод Павла - то, что благодать сделала с ним самим. Если помилован гонитель, то прошлое не закрывает дорогу к Богу никому.

Стих 20 звучит жёстко: Именея и Александра Павел «предал сатане». Толкователи обычно видят здесь отлучение от общины, как в похожем случае в Коринфе 1Кор. 5:5. Цель названа прямо: чтобы они научились. Наказание здесь ради исправления, а не ради гибели.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении