Ноев ковчег и всемирный потоп: история и смысл
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Почему Бог решил навести потоп
История потопа начинается с сердца Бога, до дождя ещё далеко:
5 И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; 6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. 7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. 8 Ной же обрел благодать пред очами Господа.
Здесь стоит остановиться. Бог видит, что зло в людях стало всеобъемлющим: все помышления сердца - зло во всякое время. И реакция Бога описана как боль: Он восскорбел в сердце Своём. Холодного гнева здесь нет. Слово «раскаялся» не значит, что Бог ошибся. Так Библия человеческим языком передаёт, что Бог не равнодушен к тому, во что люди превратили Его мир.
Земля наполнилась злодеяниями и жестокостью Быт. 6:13. Потоп в Библии - это суд над миром, который сам себя разрушал.
И сразу за приговором - одна строка, в которой надежда: Ной же обрёл благодать в очах Господа. Сначала сказано о благодати, и только потом, в следующем стихе, о том, что Ной был праведным и ходил пред Богом Быт. 6:9. История потопа с первых строк - не только история суда, но и история спасения.
Каким был Ноев ковчег
Бог даёт Ною точные указания:
14 Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. 15 И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. 16 И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье.
Длина триста локтей, ширина пятьдесят, высота тридцать. Локоть - мера длины от локтя до конца пальцев, её обычно оценивают примерно в полметра. Значит, ковчег был длиной около полутораста метров. Это огромное деревянное сооружение, похожее скорее на плавучий ящик, чем на корабль: у него нет ни руля, ни паруса. Ковчег не нужно было вести, его нужно было только удержать на воде. Куда он плывёт, решал Бог. Ной строил его на суше, и можно представить, как это выглядело для соседей.
Из какого дерева он был построен, точно неизвестно: слово «гофер» больше в Библии не встречается, и переводчики только предполагают, что это за порода.
Что обычно рассказывают неточно
Не только по паре
Все помнят, что животные входили в ковчег по паре. Это верно, но не всё. В седьмой главе Бог уточняет: из чистых животных и птиц брать по семи, мужского и женского пола, а из нечистых по два Быт. 7:2-3. Чистые животные понадобились и для жертвы, которую Ной принесёт после потопа.
Сорок дней - это только дождь
Дождь шёл сорок дней и сорок ночей Быт. 7:12. Но вода прибывала сто пятьдесят дней Быт. 7:24, а земля высохла только через год с лишним после начала потопа Быт. 8:14. Ной с семьёй провёл в ковчеге больше года.
Дверь закрыл Бог
Когда все вошли, сказано: и затворил Господь за ним Быт. 7:16. Не Ной захлопнул дверь перед остальными. Это сделал Бог. Бог долго ждал, пока строился ковчег 1Пет. 3:20, и только потом Сам закрыл его, защищая тех, кто внутри.
Ной не был идеальным
Ной - праведник, но Библия не делает из него святого без изъянов. Сразу после потопа рассказано, как он насадил виноградник, напился и лежал обнажённым в шатре Быт. 9:20-21. Праведность Ноя в том, что он доверился Богу и послушался. Безгрешным он не был.
«И вспомнил Бог о Ное»
Середина всей истории - одна фраза в начале восьмой главы:
И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, (и о всех птицах, и о всех гадах пресмыкающихся,) бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились.
«Вспомнил» не значит, что Бог забыл. В Библии это слово означает, что Бог обращается к человеку, чтобы действовать. С этого стиха вода начинает убывать. Ной выпускает ворона, потом голубя, и во второй раз голубь возвращается со свежим масличным листом Быт. 8:11. Жизнь на земле снова возможна. Отсюда и голубь с оливковой ветвью как образ мира.
После потопа: сердце не изменилось
Выйдя из ковчега, Ной строит жертвенник. И Бог говорит слова, которые стоит сравнить с началом истории:
20 И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике. 21 И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал: 22 впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся.
Посмотрите внимательно. Перед потопом Бог видит, что помышления сердца человека - зло во всякое время Быт. 6:5. После потопа Бог говорит почти то же самое: человек склонен ко злу с юных лет. Потоп смыл злых людей, но не изменил человеческое сердце. Даже в семье праведного Ноя грех остался.
Но реакция Бога теперь другая. Тогда: истреблю. Теперь: не буду больше поражать всё живущее. Потоп показал, что внешний суд сам по себе не лечит сердце. Нужно что-то другое. Библия дальше и рассказывает, что это будет: Бог пообещает дать людям новое сердце Иез. 36:26, и это обещание исполнится во Христе. История потопа - одна из первых глав этой длинной истории, и до конца ещё далеко.
Радуга - знак завета
После потопа Бог заключает завет не только с Ноем и его потомками, но и со всем живым:
12 И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: 13 Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею.
Слово «завет» Бог произнёс ещё перед потопом Быт. 6:18, а теперь заключает его торжественно и подробно. Бог Сам берёт на Себя обязательство: воды потопа больше не будут истреблять всякую плоть. А знаком этого обещания становится радуга. Толкователи замечают, что радуга - это как бы лук, оружие, повешенное в облаках: Бог «откладывает лук» в сторону. Это лишь одно из толкований, но образ красивый.
Был ли всемирный потоп
Этот вопрос задают часто, и христиане отвечают на него по-разному. Одни понимают текст буквально: вода покрыла всю планету. Другие считают, что речь о потопе, охватившем весь известный тогда людям мир, огромную, но не всю Землю: слова «вся земля» в Библии нередко означают весь обитаемый мир, известный рассказчику. Третьи делают акцент на богословском смысле рассказа и не настаивают на определённом ответе о масштабе.
Предания о великом потопе есть и у других древних народов, особенно Месопотамии. Одни видят в этом память о реальном событии, другие - общий культурный образ. Но библейский рассказ отличается от них главным: потоп здесь - суд единого Бога над злом, соединённый со спасением. Капризом раздражённых богов он не выглядит.
Что касается новостей о том, что где-то «нашли ковчег», - ни одна такая находка не подтверждена. Вера в достоверность Библии не зависит от того, найдут ли обломки ковчега.
Что потоп значит в Новом Завете
Иисус вспоминает дни Ноя, говоря о Своём втором пришествии. Люди тогда ели, пили, женились и не думали о будущем, пока не пришёл потоп Мф. 24:37-39. Еда и свадьбы сами по себе не грех. Беда в том, что обычная жизнь заслонила Бога.
Апостол Пётр сравнивает ковчег с крещением: восемь душ спаслись через воду, а крещение, по его словам, спасает воскресением Иисуса Христа 1Пет. 3:20-21. Ковчег стал одним из первых христианских образов спасения: есть Божий суд, но есть и место, где можно укрыться. Для христиан это место - Христос. Послание к Евреям говорит, что Ной построил ковчег верою, доверившись тому, чего ещё не было видно Евр. 11:7.
Часто спрашивают
Почему Бог навёл всемирный потоп?
Потому что земля наполнилась злом и жестокостью: все помышления людей были злыми. Библия говорит, что Бог скорбел об этом в сердце. Потоп был судом над миром, который разрушал сам себя, но одновременно Бог спас Ноя и его семью, чтобы жизнь продолжилась.
Сколько длился потоп?
Дождь шёл сорок дней и ночей, вода прибывала сто пятьдесят дней, а всего Ной провёл в ковчеге больше года, пока земля не высохла. Число «сорок дней» относится только к дождю.
Что означает радуга после потопа?
Радуга - знак завета, который Бог заключил с Ноем и со всем живым на земле. Это обещание, что потопа, истребляющего всякую плоть, больше не будет. Бог Сам берёт на Себя это обязательство.
Нашли ли Ноев ковчег?
Время от времени появляются сообщения о находках, но ни одна из них не подтверждена. Вера в то, что Библия говорит правду, не держится на археологических сенсациях: главное в истории о ковчеге - её смысл о суде и спасении.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте 8 главу Бытия и остановитесь на словах «и вспомнил Бог о Ное». Если сейчас в вашей жизни время ожидания, когда вода не уходит, вспомните, что Бог помнит о вас. Подробнее о том, как вся Библия ведёт от суда к спасению, в статье о чём Библия: главная линия.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить