LightChat

Книга Бытие, глава 6

Синодальный перевод22 стиха
Коротко: люди умножаются, и зло заполняет землю так, что Бог скорбит о том, что создал человека, и решает навести потоп. Но Ной находит благодать у Бога. Бог велит ему построить ковчег и обещает завет, и Ной делает всё, как сказано.

Текст главы 6

1Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,

2тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.

3И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.

4В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

5И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;

6и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.

7И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.

8Ной же обрел благодать пред очами Господа.

9Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом.

10Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета.

11Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями.

12И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле.

13И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли.

14Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.

15И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей.

16И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье.

17И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни.

18Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою.

19Введи также в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут.

20Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых.

21Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищею.

22И сделал Ной все: как повелел ему Бог, так он и сделал.

О чём эта глава

  • Стихи 1-4 - сыны Божии берут в жёны дочерей человеческих, Бог ограничивает дни человека, на земле живут исполины.
  • Стихи 5-8 - Бог видит, что мысли людей всегда злы, скорбит в сердце и решает истребить всё живое, но Ной обрёл благодать.
  • Стихи 9-13 - Ной праведен и ходит пред Богом, а земля полна злодеяний.
  • Стихи 14-21 - устройство ковчега, обещание завета, пары животных и запас пищи.
  • Стих 22 - Ной сделал всё, как повелел Бог.

Родословие пятой главы подвело к Ною, и теперь видно, куда пришло человечество после Каина: насилие стало нормой.

Сердце Бога и благодать для Ноя

Суд в этой главе начинается не с гнева, а с боли: Бог раскаялся и восскорбел в сердце Своём (ст. 6). Слово «раскаялся» не значит, что Бог ошибся; так Библия по-человечески говорит о том, что Ему не всё равно, во что люди превратили Его мир.

Порядок стихов важен. Сначала сказано, что Ной обрёл благодать (ст. 8), и только потом, что он праведен (ст. 9). В Синодальном переводе это первое место Библии, где звучит слово «благодать». Ной не заработал спасение постройкой ковчега, но и не сидел сложа руки: он строил ковчег верою, поверив предупреждению о том, чего ещё не было видно Евр. 11:7. Иисус потом сравнит дни Ноя с Своим пришествием: люди жили как обычно и ничего не ждали Мф. 24:37-39.

Кто такие сыны Божии

Стихи 1-4 - одно из самых загадочных мест Бытия, и христиане понимают его по-разному. Одни видят в сынах Божиих ангелов, нарушивших свои границы, и связывают это место со словами Иуды об ангелах, оставивших своё жилище Иуд. 1:6. Другие считают, что это потомки благочестивого Сифа, смешавшиеся с родом Каина, третьи - что это цари и сильные мира. Текст этого не объясняет. Но при любом чтении видно главное: люди переступают границы, и Бог ставит им предел (ст. 3). Подробнее - в статье о Ноевом ковчеге и потопе.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении