Нагорная проповедь: главное учение Иисуса простыми словами
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Где в Библии Нагорная проповедь
Нагорная проповедь занимает три главы Евангелия от Матфея, с 5 по 7. Названа она так потому, что Иисус произнёс её на горе: увидев народ, Он поднялся на гору, сел, и к Нему подошли ученики Мф. 5:1-2. Похожую, но более короткую речь приводит Лука в 6 главе, и там Иисус говорит «на ровном месте» Лк. 6:17. Толкователи по-разному объясняют это сходство: одни считают, что это одна проповедь в двух пересказах, другие - что Иисус говорил подобное не раз.
Стоит обратить внимание на то, что происходит прямо перед проповедью. Иисус ходит по Галилее, исцеляет всякую болезнь, и за Ним идёт множество людей из разных областей Мф. 4:23-25. Сначала милость, исцеление, принятие. И только потом учение о том, как жить. Нагорная проповедь обращена к людям, которые уже увидели, каков Бог.
Обращена она прежде всего к ученикам, но слушает её и народ. В конце Матфей пишет, что люди удивлялись: Иисус учил как имеющий власть, а не как книжники и фарисеи Мф. 7:28-29. Обычно это объясняют так: книжники ссылались на мнения учителей прошлого, а Иисус говорил от Себя.
Карта Нагорной проповеди
Проповедь легче понять, если видеть её части. Вот они по порядку.
Заповеди блаженства
Проповедь начинается с «блаженств» Мф. 5:3-12. Их обычно насчитывают девять, в некоторых традициях восемь, объединяя последние два. Блаженны нищие духом, плачущие, кроткие, алчущие и жаждущие правды, милостивые, чистые сердцем, миротворцы, изгнанные за правду и те, кого поносят за Иисуса.
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. 4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся. 5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. 6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Слово «блаженны» значит «счастливы», причём счастливы в глазах Бога. Иисус называет счастливыми тех, кого мир таковыми не считает: бедных, плачущих, кротких. Это описание того, как Бог переворачивает привычные ценности.
Соль и свет
Вы соль земли, вы свет мира, говорит Иисус Мф. 5:13-16. Обратите внимание на форму: Он не говорит «постарайтесь стать солью» или «заслужите быть светом». Он говорит: вы уже соль и свет. Это сказано людям, которых Он позвал за Собой. Задача учеников - не прятать то, чем они уже стали. Их добрые дела видны, и через них люди прославляют Отца.
Иисус и закон
Потом Иисус объясняет, как Он относится к закону Моисея:
Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
Он пришёл исполнить закон. И дальше шесть раз повторяется одна формула: вы слышали, что сказано древним, а Я говорю вам. Не убивай - а Я говорю: кто гневается на брата, уже виновен. Не прелюбодействуй - а Я говорю: кто смотрит с вожделением, уже согрешил в сердце. Око за око - а Я говорю: не противься злому. Люби ближнего и ненавидь врага - а Я говорю:
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, 45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Иисус не отменяет заповеди. Он показывает, что они всегда касались сердца. Убийство начинается с гнева, измена начинается со взгляда. И Иисус делает из этого очень практичный вывод: если ты пришёл к жертвеннику с даром и вспомнил, что брат на тебя в обиде, оставь дар и сначала помирись с братом Мф. 5:23-24. Отношения с людьми для Бога не второстепенны по сравнению с богослужением. Этот раздел заканчивается самым трудным словом: будьте совершенны, как совершен ваш Небесный Отец Мф. 5:48.
Втайне перед Отцом
Шестая глава говорит о трёх делах благочестия того времени: милостыне, молитве и посте. И во всех трёх Иисус предупреждает об одном: не делайте этого напоказ. Давайте так, чтобы левая рука не знала, что делает правая. Молитесь в своей комнате, закрыв дверь. Поститесь так, чтобы люди этого не заметили. Отец видит тайное.
В середине этого раздела Иисус даёт ученикам молитву «Отче наш» Мф. 6:9-13, образец того, как говорить с Богом просто, без многословия. Сразу после молитвы Иисус возвращается к одной её строке, о прощении: кто прощает людям, тому простит и Отец Мф. 6:14-15. Из всей молитвы Он особо подчёркивает именно это. Прощение этим не зарабатывается: тот, кто принял Божье прощение, учится прощать и сам.
Сокровище и тревога
Где ваше сокровище, там будет и ваше сердце. Нельзя служить двум господам, Богу и деньгам. А дальше одно из самых утешительных мест Библии: не тревожьтесь о том, что есть, что пить и во что одеться. Посмотрите на птиц, посмотрите на полевые лилии. Отец знает, что вам это нужно.
33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. 34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
Иисус говорит это как приглашение: у вас есть Отец, Который заботится о вас. Это не призыв бросить работу и не осуждение людей, которым тревожно. Если тревога стала постоянной и мешает жить, это повод обратиться и к врачу: молитва и помощь специалиста не противоречат друг другу.
Суд, просьба и золотое правило
Не судите других Мф. 7:1-5: прежде чем замечать мелкий изъян у брата, разберитесь с тем большим, что мешает видеть вам самим. Просите, ищите, стучите: Отец даст хорошее тем, кто просит. И то, что называют золотым правилом:
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
Два пути и два дома
Проповедь заканчивается выбором. Тесные врата и широкие Мф. 7:13-14. Добрые и худые плоды. Те, кто говорит «Господи, Господи», и те, кто исполняет волю Отца. И наконец, два строителя: один построил дом на камне, другой на песке. Разница между ними в одном: исполняет ли человек то, что слышит. Подробнее об этой притче - в статье притча о доме на камне и на песке.
Как понимать трудные требования
Кто прочитает Нагорную проповедь честно, скоро почувствует: это невозможно. Не гневаться, не смотреть с вожделением, любить врагов, быть совершенным, как Отец. Кто может так жить?
Христиане отвечают на этот вопрос по-разному. Одни подчёркивают, что проповедь показывает человеку его бессилие и ведёт к благодати: исполнить её сам человек не может, и поэтому ему нужен Христос. Другие подчёркивают, что это реальная программа жизни для учеников, и её нужно исполнять буквально, например не клясться вовсе и не противиться злому. Многие соединяют оба взгляда.
Важно не потерять начало проповеди. Она открывается блаженствами, требования идут потом. Первые слова Иисуса - о Божьем благословении для нищих духом, для тех, кто знает, что сам по себе ничего не имеет. Проповедь обращена к людям, которые уже приняты Богом, и описывает, какими их делает жизнь с Ним. Проповедь нельзя читать как список условий, выполнив которые, можно заслужить Царство. Скорее это портрет того, как выглядит жизнь человека, в котором действует Бог. И в этой жизни будут падения, за которые можно просить прощения каждый день: об этом тоже говорит «Отче наш».
Часто спрашивают
О чём Нагорная проповедь кратко?
Это речь Иисуса в 5-7 главах Евангелия от Матфея. В ней заповеди блаженства, слова о соли и свете, учение о том, что Божий закон касается сердца, наставления о милостыне, молитве и посте, молитва «Отче наш», призыв не тревожиться, не судить других и притча о доме на камне.
Почему она называется Нагорной?
Потому что Иисус произнёс её на горе: Матфей пишет, что, увидев народ, Он поднялся на гору и сел, а ученики подошли к Нему. Точное место Евангелие не называет. Похожую речь Лука описывает на ровном месте.
Что значит «вы слышали, что сказано древним, а Я говорю вам»?
Этой формулой Иисус шесть раз показывает глубину заповедей закона. Заповеди остаются в силе, и Иисус объясняет, что они касаются сердца: не только не убивать, но и не гневаться, не только не изменять, но и не смотреть с вожделением.
Можно ли исполнить Нагорную проповедь?
Своими силами - нет, и многие христиане видят в этом одну из целей проповеди: она показывает, как сильно человеку нужна Божья благодать. При этом Иисус ждёт от учеников, что они будут исполнять услышанное. Это становится возможным, когда человек живёт с Богом и опирается на Его помощь.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте 6 главу Евангелия от Матфея, стихи 25-34, о птицах и лилиях. Выберите одну тревогу, которая сейчас занимает вас больше всего, и скажите о ней Отцу, Который знает, что вам нужно. Если хотите читать Нагорную проповедь по частям, удобно делать это по плану чтения, например в приложении LightChat.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить