Каин и Авель: почему Бог принял одну жертву
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Где в Библии история Каина и Авеля
История занимает четвёртую главу книги Бытие, сразу после рассказа об изгнании Адама и Евы из сада. Это первый рассказ о жизни за пределами Эдема, и он показывает, как быстро разрастается грех: в третьей главе человек нарушает заповедь, в четвёртой уже убивает брата.
Два брата выбрали разные занятия: Авель пас овец, Каин возделывал землю Быт. 4:2. Ни одно из этих занятий Библия не считает хуже другого.
Две жертвы
3 Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, 4 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, 5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.
Вот и весь рассказ о жертвах. Бог принял одну и не принял другую. Каин сильно огорчился, и лицо его поникло.
Почему Бог принял жертву Авеля: что говорит текст
Это один из самых частых вопросов о Библии, и честнее всего начать с того, что прямого ответа в книге Бытие нет. Текст не объясняет, почему Бог отнёсся к жертвам по-разному. Но в нём есть подробности, и есть слова Нового Завета.
Что сказано о дарах
Об Авеле сказано, что он принёс от первенцев стада и «от тука», то есть лучшее: первенцев и самые ценные части. О Каине - что он принёс «от плодов земли», без уточнений. Толкователи часто видят в этом разницу отношения: один отдал Богу первое и лучшее, другой просто что-то из урожая.
Важно не сделать из этого неверный вывод, будто Бог принимает только жертвы с кровью, а растительные дары Ему неприятны. Позже закон Моисея подробно описывает хлебные приношения, которые Бог принимает. Новый Завет указывает скорее на сердце того, кто приносил, чем на вид дара.
Сначала человек, потом дар
Некоторые толкователи обращают внимание на порядок слов в четвёртом и пятом стихах: Бог призрел сначала на Авеля, потом на его дар, и о Каине сказано так же. Сначала назван человек, потом его приношение. Бог смотрит не только на то, что Ему дают, но и на того, кто даёт.
Что говорит Новый Завет
Два места в Новом Завете проливают свет на эту историю. Послание к Евреям говорит, что Авель принёс лучшую жертву верою Евр. 11:4. А апостол Иоанн пишет, что Каин убил брата, потому что его собственные дела были злы, а дела брата праведны 1Ин. 3:12.
Значит, разница была в сердце. Авель пришёл к Богу с доверием, Каин - как-то иначе. Жертва Каина, возможно, была формальностью, попыткой отдать Богу что-то и дальше жить по-своему. Точнее текст не говорит, и дальше этого идти не стоит.
Бог говорит с Каином
Самая недооценённая часть истории - то, что происходит между жертвой и убийством. Каин огорчён, и Бог Сам приходит к нему с разговором:
6 И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? 7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
Бог не отвергает Каина. Он спрашивает, почему тот огорчился, и объясняет: если делаешь доброе, разве не поднимешь лица? Путь открыт, можно исправить. А дальше звучит предупреждение, одно из самых точных описаний греха в Библии: грех притаился у дверей, как зверь в засаде, и тянет к себе, но человек может его одолеть.
В этих словах нет обречённости. Каин не обязан убивать. Грех ещё снаружи, у двери, и Бог говорит, что с ним можно справиться. Выбор за Каином.
Убийство
И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.
В Синодальном переводе стих звучит странно: Каин «сказал Авелю», но что сказал, не написано. В еврейском тексте действительно как будто пропущены слова. Древний греческий перевод восполняет их: «пойдём в поле». Так или иначе, Каин выманивает брата туда, где их никто не видит, и убивает.
Зависть, огорчение, опущенное лицо, отказ услышать Бога - и вот уже первая смерть на земле, и это убийство. Толкователи обращают внимание, как коротко это рассказано: без подробностей, одной фразой. Самое страшное событие происходит почти мгновенно после того, как Каин не послушал предупреждения.
«Разве я сторож брату моему?»
Бог снова приходит с вопросом: где Авель, брат твой? Этот вопрос звучит как эхо вопроса, заданного Адаму в саду: где ты? Быт. 3:9. Бог опять даёт человеку возможность сказать правду.
Каин отвечает ложью и дерзостью: он будто бы не знает, и вообще, разве он приставлен сторожить брата? Ирония в том, что сторожем, пастухом овец, был как раз Авель. А ответ на вопрос Каина вся Библия даёт утвердительный: да, ты отвечаешь за брата.
Бог говорит, что кровь брата вопиет к Нему от земли Быт. 4:10. Никто не видел убийства в поле, но Бог слышал.
Каинова печать: клеймо или защита
Каин наказан: земля не будет давать ему силы, он станет изгнанником и скитальцем. И тут Каин впервые говорит о своих чувствах: наказание слишком тяжело, и любой, кто меня встретит, убьёт меня. И Бог отвечает неожиданно:
И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.
Вот что такое «каинова печать» в Библии. Это знак, который Бог сделал, чтобы Каина никто не убил. Это защита убийцы от мести. Бог наказывает Каина, но не отдаёт его на расправу и не позволяет цепочке кровной мести начаться с первого же убийства.
В русском языке выражение «каинова печать» стало означать клеймо преступника, позорный знак. По смыслу текста это почти противоположное. Какой именно был этот знак и как выглядел, Библия не говорит. Всё, что об этом рассказывают, - позднейшие домыслы, у которых в тексте нет опоры.
Даже в этой мрачной главе Бог остаётся милостивым. Он не оставляет Каина, хотя тот уходит «от лица Господня».
Что было дальше
Потомки Каина строят город, изобретают музыку и ремёсла. Но жестокость растёт: его потомок Ламех хвастается перед жёнами, что убил мужа за рану и отрока за язву и что за него отомстят в семьдесят раз всемеро Быт. 4:23-24. Божья защита для Каина превратилась у Ламеха в хвастовство безграничной местью.
А Ева рожает ещё одного сына, Сифа, «вместо Авеля». Глава заканчивается тихой строкой: тогда начали призывать имя Господа Быт. 4:26. Линия веры не прерывается.
Кровь, которая говорит лучше
В Новом Завете Авель назван праведным Мф. 23:35, а его кровь снова звучит в одном удивительном месте. Послание к Евреям говорит о крови Иисуса, которая говорит лучше, чем кровь Авеля Евр. 12:24.
Кровь Авеля вопияла от земли о справедливости, о наказании убийцы. Кровь Христа, пролитая невинно, как и кровь Авеля, говорит о другом: о прощении. Первая требует суда, вторая открывает милость даже для тех, кто виновен. В этом, может быть, самый глубокий смысл истории Каина и Авеля в целом Библии.
Часто спрашивают
Почему Бог принял жертву Авеля, а не Каина?
Бытие прямо этого не объясняет. Авель принёс лучшее, первенцев стада, а о даре Каина сказано просто «от плодов земли». Новый Завет говорит, что Авель принёс жертву верою, а дела Каина были злы. Значит, дело было в сердце того, кто приносил.
Что такое каинова печать?
В Библии это знак, который Бог поставил на Каина, чтобы его никто не убил. Это была защита. Позорным клеймом он не был. Как выглядел этот знак, текст не говорит. Значение «клеймо преступника» выражение получило позже, в языке.
Где Каин взял жену?
Библия этого не говорит. В пятой главе Бытия сказано, что у Адама были и другие сыновья и дочери Быт. 5:4. Традиционно считается, что Каин женился на одной из сестёр: запрет на браки близких родственников появится позже, в законе Моисея. Но текст на этом не останавливается, потому что рассказывает о другом.
Чему учит история Каина и Авеля?
Тому, как зависть и обида, если их не остановить, ведут к злу. Бог предупреждал Каина и давал ему выход, но тот не послушал. И тому, что Бог слышит кровь невинного и не оставляет без внимания даже того, кто совершил страшное.
Что можно сделать сегодня
Если в вашем сердце сейчас живёт зависть или обида на кого-то, перечитайте седьмой стих четвёртой главы: грех у дверей, но его можно одолеть. Назовите Богу эту обиду своими словами и попросите сил не впустить её дальше. А если обида связана с конкретным человеком, может помочь статья как простить обиду, если человек не просит прощения.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить