Глас вопиющего в пустыне: откуда выражение и что оно значило
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Что значат слова
«Глас» - старое слово для «голоса». «Вопиющий» - тот, кто вопиет, то есть громко кричит, взывает. «Глас вопиющего» - голос кричащего, зовущего во весь голос. Никакой жалобы или плача в этих словах нет.
В современном языке выражение означает напрасный призыв, оставшийся без внимания и ответа: человек говорит важное, а его никто не слушает, как будто он кричит в безлюдной пустыне. «Предупреждения экологов оказались гласом вопиющего в пустыне». Это значение сложилось позже. В Библии пустыня была местом, через которое Бог идёт к Своему народу, и там было кому услышать. Так что, называя чьи-то слова гласом вопиющего в пустыне, люди, сами того не зная, сравнивают говорящего с пророком, который возвещал о приходе Бога.
Откуда выражение: пророк Исаия
Слова взяты из 40 главы книги Исаии. Многие толкователи считают, что эта часть книги обращена к народу, который оказался в плену, далеко от разрушенного Иерусалима. И начинается она не с упрёков:
1 Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш; 2 говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои.
«Утешайте, утешайте народ Мой». Время борьбы для Иерусалима подошло к концу, вина его искуплена. И дальше звучит голос:
3 Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; 4 всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; 5 и явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие; ибо уста Господни изрекли это.
Образ взят из жизни древнего Востока. Толкователи обращают внимание, что перед приездом царя дорогу, по которой он поедет, выравнивали: засыпали ямы, срывали бугры. Исаия говорит: так готовьте путь для Самого Бога. Он возвращается к Своему народу, и увидит всякая плоть спасение Божье.
Есть интересная деталь. В еврейском тексте Исаии, по мнению многих исследователей, слова можно понять так: голос взывает: в пустыне приготовьте путь Господу. То есть «в пустыне» относится к дороге, а не к голосу. В греческом переводе и в Евангелиях акцент смещается на голос, который звучит в пустыне. Оба прочтения говорят об одном: Бог идёт через пустыню к людям.
Голос Иоанна Крестителя
Все четыре Евангелия относят эти слова к Иоанну Крестителю. Матфей пишет:
1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской 2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. 3 Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.
Иоанн проповедовал в Иудейской пустыне, у Иордана. И его голос совсем не был напрасным. Евангелия рассказывают, что к нему выходили Иерусалим, вся Иудея и окрестности Иордана и крестились у него, исповедуя грехи Мф. 3:5-6. Голос в пустыне услышали очень многие.
«Приготовить путь» в устах Иоанна значило покаяться: выровнять в собственной жизни то, что криво, засыпать ямы, срыть гордость. Лука продолжает цитату Исаии до слов о том, что всякая плоть увидит спасение Божье Лк. 3:4-6. Иоанн готовил людей к приходу Того, Кто принесёт это спасение. Подробнее о нём - в статье Иоанн Креститель.
«Я только голос»
Самое трогательное место - ответ самого Иоанна. Когда к нему пришли священники и левиты из Иерусалима и спросили, кто он, Иоанн отказался от всех громких званий:
19 И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? 20 Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос. 21 И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет. 22 Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом? 23 Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.
Он не Христос, не Илия, не пророк. Он только голос. Голос нужен, чтобы передать весть, и после этого он умолкает. Иоанн не удерживал учеников при себе: когда мимо проходил Иисус, он указал на Него как на Агнца Божьего, и двое его учеников пошли за Иисусом Ин. 1:35-37. Позже он скажет: Ему должно расти, а мне умаляться Ин. 3:30.
В этом, может быть, главный урок выражения. Не так важно, услышат ли голос. Важно, о Ком он говорит.
Пустыня как место встречи
Любопытно, что и в других местах Библии пустыня - место, где Бог встречает человека. Израиль сорок лет шёл через пустыню, Илия убежал в пустыню и там услышал Бога, Иисус провёл в пустыне сорок дней. Кстати, общину, которая жила в Кумране и хранила свитки Мёртвого моря, эти же слова Исаии, как считают исследователи, вдохновили уйти в пустыню. Подробнее - в статье свитки Мёртвого моря.
Часто спрашивают
Что значит «глас вопиющего в пустыне»?
Сегодня - призыв, на который никто не откликается. Но в Библии это голос, который громко возвещает о приходе Господа: готовьте путь. Так пророк Исаия говорил о возвращении Бога к Своему народу, а Евангелия отнесли эти слова к Иоанну Крестителю.
Откуда выражение «глас вопиющего в пустыне»?
Из книги пророка Исаии, глава 40, стих 3. Все четыре евангелиста приводят эти слова об Иоанне Крестителе, который проповедовал покаяние в Иудейской пустыне. Иоанн и сам называл себя этим голосом.
Почему выражение стало значить «никто не слышит»?
Люди стали понимать «пустыню» как безлюдное место, где крик некому услышать. В Библии же пустыня - место, через которое Бог идёт к Своему народу, и голос Иоанна там услышали очень многие. Современный смысл сложился позже и от библейского отличается.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте 40 главу пророка Исаии, стихи 1-11. Подумайте, что в вашей жизни похоже на кривую дорогу или яму, и попросите Бога помочь выровнять путь.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить