Царь Ирод: какой Ирод искал Младенца, а какой казнил Иоанна
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Почему столько Иродов
«Ирод» - это имя основателя династии, и его потомки часто носили его как родовое. Евангелия и Деяния иногда называют их просто «царь Ирод», поэтому читателю кажется, что это один человек, проживший очень долго. На самом деле в Новом Завете их по меньшей мере четверо, а главных - трое.
Ирод Великий: царь при рождении Иисуса
Первый и самый известный - Ирод Великий. Он был царём Иудеи по назначению Рима больше тридцати лет и умер, по мнению большинства историков, около 4 года до нашей эры. Происходил он из идумеев, народа к югу от Иудеи, и многие иудеи не считали его законным царём.
Ирод был талантливым строителем. Он перестроил иерусалимский храм, сделав его одним из самых величественных зданий эпохи, построил крепости и порт Кесарию. Иудеи во времена Иисуса говорили, что храм строится уже сорок шесть лет Ин. 2:20. Но ещё больше Ирод был известен подозрительностью и жестокостью. По свидетельству Иосифа Флавия, он казнил собственную жену и нескольких сыновей, подозревая их в заговорах.
Именно этот Ирод правил, когда родился Иисус. Когда волхвы с востока пришли в Иерусалим искать родившегося Царя Иудейского, Ирод встревожился Мф. 2:3. Для человека, всю жизнь боявшегося за свой трон, новый «Царь» был угрозой.
Избиение младенцев
Матфей рассказывает, что Ирод, поняв, что волхвы не вернутся к нему, отдал страшный приказ:
Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.
Иосиф, предупреждённый во сне, успел бежать с Марией и Младенцем в Египет. Матфей видит в плаче вифлеемских матерей исполнение слов пророка Иеремии о Рахили, плачущей о детях своих Мф. 2:17-18.
Историчность этого события часто обсуждают. Иосиф Флавий, подробно описавший жестокости Ирода, о Вифлееме не пишет. Но здесь стоит учесть несколько вещей. Вифлеем был небольшим селением, и многие исследователи считают, что погибших детей было, может быть, около двух десятков. Для летописцев эпохи это могло остаться незаметным, но для каждой семьи это было горе, и Матфей о нём не молчит: Рахиль у него не принимает утешения. На фоне других дел Ирода, казнившего собственных сыновей, историки того времени могли этот приказ просто не заметить. Часть историков считает рассказ неисторическим и видит в нём перекличку с историей фараона и младенца Моисея. Другие отвечают, что для Ирода такой приказ вполне в его характере. Честнее сказать так: независимых подтверждений нет, но и ничего невероятного в рассказе Матфея тоже нет.
После смерти Ирода его царство разделили между сыновьями. Иудею получил Архелай, и Иосиф, узнав об этом, побоялся вернуться туда и поселился в Галилее Мф. 2:22.
Ирод Антипа: тот, кто казнил Иоанна Крестителя
Второй - Ирод Антипа, сын Ирода Великого. Он правил Галилеей, где жил и проповедовал Иисус. Официально он был четвертовластником, как точно называет его Лука Лк. 3:1, а Марк называет его царём, видимо, так, как говорили в народе.
Антипа женился на Иродиаде, жене своего брата. Иоанн Креститель открыто обличал этот брак, и Антипа заключил его в темницу. Марк замечает сложное отношение Ирода к пророку:
Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берег его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его.
Ирод боялся Иоанна и даже слушал его с удовольствием. Но на пиру в день рождения он пообещал дочери Иродиады всё, что она попросит, и та по наущению матери потребовала голову Иоанна. Царь опечалился, но ради клятвы и гостей не захотел отказать Мк. 6:26. Человек, который понимал, где правда, не нашёл мужества поступить по ней.
Позже, услышав о чудесах Иисуса, Антипа решил, что это воскрес казнённый им Иоанн Мк. 6:16. Иисус назвал его лисицей, когда фарисеи предупредили, что Ирод хочет Его убить Лк. 13:31-32.
И именно Антипа встретился с Иисусом в день распятия. Пилат отослал Иисуса к нему, и Ирод обрадовался: он давно хотел увидеть какое-нибудь чудо. Но Иисус не ответил ему ни слова. Тогда Ирод с воинами насмеялся над Ним, одел в светлую одежду и отправил обратно к Пилату Лк. 23:8-11.
Ирод Агриппа I: гонитель апостолов
Третий - Ирод Агриппа I, внук Ирода Великого. В 41-44 годах он правил почти всеми владениями деда. В книге Деяний его называют просто царём Иродом:
1 В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, 2 и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом. 3 Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра, — тогда были дни опресноков, —
Он казнил апостола Иакова, брата Иоанна, и заключил в темницу Петра, которого ангел чудесно освободил. Лука рассказывает и о его смерти: когда народ славил его речь как голос бога, Агриппа был поражён ангелом за то, что не воздал славы Богу Деян. 12:21-23. Иосиф Флавий тоже описывает его внезапную смерть после торжественного выступления в Кесарии.
Ещё один: Агриппа II
В конце книги Деяний появляется царь Агриппа, сын Агриппы I. Перед ним апостол Павел произнёс защитную речь, и Агриппа ответил, что Павел едва ли не убеждает его стать христианином, хотя многие толкователи слышат в этих словах иронию Деян. 26:28. Он уже не гонитель, а слушатель.
Что общего у всех Иродов
Толкователи замечают, что Ироды в Новом Завете проходят сквозной линией. Каждый из них сталкивается с Божьим делом: Ирод Великий - с рождением Мессии, Антипа - с Иоанном и Иисусом, Агриппа I - с церковью, Агриппа II - с апостолом. Первые трое пытались сохранить власть, устраняя тех, кто им мешал. Последний, Агриппа II, только выслушал апостола и признал, что того можно было бы освободить Деян. 26:32. Но Младенец спасся, Иоанна слушают до сих пор, а церковь, которую пытался уничтожить Агриппа, выросла. Деяния подводят итог его истории одной фразой: а слово Божие росло и распространялось Деян. 12:24.
Подробнее о пророке, которого казнил Антипа, - в статье Иоанн Креститель.
Часто спрашивают
Какой Ирод хотел убить младенца Иисуса?
Ирод Великий, царь Иудеи, умерший около 4 года до нашей эры. Узнав от волхвов о рождении «Царя Иудейского», он приказал избить младенцев в Вифлееме. Иосиф с Марией и Младенцем бежали в Египет.
Какой Ирод казнил Иоанна Крестителя?
Ирод Антипа, сын Ирода Великого, правитель Галилеи. Иоанн обличал его брак с Иродиадой, женой брата. На пиру Антипа пообещал дочери Иродиады исполнить любую просьбу, и она по наущению матери попросила голову Иоанна.
Было ли избиение младенцев на самом деле?
Об этом пишет только Матфей, независимых подтверждений нет. Но Вифлеем был маленьким, и детей там было, вероятно, немного, а Ирод известен многими жестокостями, включая казни собственных сыновей. Одни историки считают, что такое событие могло не попасть в другие источники, другие сомневаются в его историчности.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте шестую главу Евангелия от Марка, стихи 14-29, историю Ирода Антипы и Иоанна. Подумайте, есть ли у вас обещание или слово, которое вы держите только ради того, чтобы не потерять лицо, хотя знаете, что оно ведёт к злу.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить