Библия о деньгах и богатстве: что говорит Писание
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Корень зол - сребролюбие
Самую известную фразу о деньгах часто цитируют неточно: «деньги - корень всех зол». В Библии сказано иначе:
9 А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; 10 ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
Корень зол - сребролюбие, то есть любовь к серебру, к деньгам. Павел пишет это Тимофею о людях в церкви Ефеса, которые думали, что благочестие - способ разбогатеть 1Тим. 6:5-6. Против них он и говорит: великое приобретение - быть благочестивым и довольным. Имея пропитание и одежду, можно быть довольным.
Деньги сами по себе - инструмент. Ими можно накормить семью, помочь бедному, поддержать церковь. Опасность в том, что происходит с сердцем, когда человек начинает «желать обогащаться»: он попадает в сеть, из которой трудно выбраться.
Не можете служить Богу и маммоне
Иисус говорил о деньгах немало: в Нагорной проповеди, в притчах, в разговоре с богатым юношей. В Нагорной проповеди Он сказал:
Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
«Маммона» - арамейское слово, означающее богатство, имущество. Иисус говорит о нём как о господине, который требует служения. Вопрос здесь в том, кому человек служит. Сумма на счёте его не решает. Можно быть бедным и служить маммоне, думая только о деньгах. Можно быть обеспеченным и служить Богу.
Чуть раньше Иисус объяснил, почему это так важно: сердце человека уходит туда, где лежит его сокровище Мф. 6:21. Деньги притягивают сердце. Поэтому Он зовёт собирать сокровища на небе, там, где моль и ржа не тронут Мф. 6:19-20.
Грех ли быть богатым
Прямо - нет. В Библии богатыми были Авраам, Иов, Иосиф из Аримафеи, который похоронил Иисуса в своей новой гробнице. Бог говорит Израилю, что Он даёт силу приобретать богатство Втор. 8:17-18, и предупреждает не думать, что всё это заработано только своими руками.
Но Иисус предупреждал о богатстве очень серьёзно:
23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! 24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! 25 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. 26 Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? 27 Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу.
Ученики ужаснулись. Для них богатство было знаком Божьего благословения, а Иисус говорит, что оно может закрыть путь в Царство. Иногда рассказывают, что «игольные уши» - это узкие ворота в Иерусалиме, но надёжных свидетельств этому нет. Скорее всего Иисус нарочно использует невозможный образ. И тут же отвечает: человекам невозможно, но не Богу.
Богатство опасно, потому что даёт ощущение, что Бог не нужен. Агур в книге Притчей молится: не давай мне ни бедности, ни богатства, чтобы, пресытившись, я не сказал «кто Господь?» Прит. 30:8-9. Павел не велит богатым раздать всё, а просит их не надеяться на неверное богатство и быть щедрыми:
17 Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; 18 чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, 19 собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни.
Притча о богатом безумце
Однажды человек попросил Иисуса разделить с братом наследство. Иисус отказался быть судьёй Лк. 12:14 и рассказал притчу о богаче, у которого был большой урожай. Тот решил сломать житницы, построить большие и сказать своей душе: отдыхай, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный, в эту ночь твою душу возьмут у тебя Лк. 12:15-21.
Богач не украл и не обманул. Его ошибка в другом: он строил жизнь так, будто в ней нет Бога и нет смерти. Он говорил «мои житницы, мой хлеб, моя душа». Иисус заканчивает тем, что так бывает со всяким, кто копит для себя и не богатеет в Бога. О том же, только с другой стороны, - притча о богаче, который не замечал нищего у своих ворот: подробнее в статье притча о богаче и Лазаре.
Довольство и щедрость
Автор Послания к Евреям пишет:
Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя,
Довольство здесь опирается на обещание: Бог не оставит. Сумма денег тут вторична. Тревога о деньгах понятна, особенно когда их мало. Но Библия приглашает переносить опору с денег на Бога, Который знает, в чём мы нуждаемся.
Щедрость - второе противоядие от сребролюбия. Павел пишет, что Бог любит доброхотно дающего, того, кто даёт не с огорчением и не по принуждению 2Кор. 9:7. Христиане по-разному смотрят на десятину: одни считают её нормой и для сегодняшних верующих, другие видят в ней ветхозаветный образец, а в Новом Завете - призыв давать щедро и радостно. Но все согласны, что давать стоит с радостью и по расположению сердца.
Сколько давать и как распоряжаться деньгами, Библия не расписывает по пунктам. Это решение, которое каждый принимает перед Богом, по своим возможностям и совести.
Часто спрашивают
Что говорит Библия о деньгах?
Что деньги - не зло, но любовь к ним, сребролюбие, - корень всяких зол. Иисус предупреждает, что нельзя служить Богу и маммоне, и что сердце человека там, где его сокровище. Писание зовёт довольствоваться тем, что есть, и быть щедрыми.
Грех ли быть богатым?
Нет, в Библии богатыми были Авраам и Иов. Но богатство опасно: оно легко становится надеждой вместо Бога. Иисус предупреждал, что тем, кто надеется на богатство, очень трудно войти в Царство. Павел просит богатых не гордиться, не надеяться на деньги и быть щедрыми.
Деньги - корень всех зол?
Нет. В Библии сказано, что корень всех зол - сребролюбие, то есть любовь к деньгам. Сами деньги - инструмент: ими можно и навредить, и помочь. Опасно, когда они становятся хозяином сердца.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте притчу о богатом безумце в 12 главе Евангелия от Луки и спросите себя, где сейчас ваше сокровище. Если деньги вызывают у вас тревогу, скажите Богу об этом честно и сделайте один небольшой шаг щедрости: помогите кому-то, кто в нужде.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить