Второзаконие, глава 20
Текст главы 20
1Когда ты выйдешь на войну против врага твоего и увидишь коней и колесницы и народа более, нежели у тебя, то не бойся их, ибо с тобою Господь Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской.
2Когда же приступаете к сражению, тогда пусть подойдет священник, и говорит народу,
3и скажет ему: слушай, Израиль! вы сегодня вступаете в сражение с врагами вашими, да не ослабеет сердце ваше, не бойтесь, не смущайтесь и не ужасайтесь их,
4ибо Господь Бог ваш идет с вами, чтобы сразиться за вас с врагами вашими и спасти вас.
5Надзиратели же пусть объявят народу, говоря: кто построил новый дом и не обновил его, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не обновил его;
6и кто насадил виноградник и не пользовался им, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не воспользовался им;
7и кто обручился с женою и не взял ее, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не взял ее.
8И еще объявят надзиратели народу, и скажут: кто боязлив и малодушен, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы он не сделал робкими сердца братьев его, как его сердце.
9Когда надзиратели скажут все это народу, тогда должно поставить военных начальников в вожди народу.
10Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир;
11если он согласится на мир с тобою и отворит тебе ворота, то весь народ, который найдется в нем, будет платить тебе дань и служить тебе;
12если же он не согласится на мир с тобою и будет вести с тобою войну, то осади его,
13и когда Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча;
14только жен и детей и скот и все, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь Бог твой;
15так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко, которые не из числа городов народов сих.
16А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души,
17но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог твой,
18дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим.
19Если долгое время будешь держать в осаде какой-нибудь город, чтобы завоевать его и взять его, то не порти дерев его, от которых можно питаться, и не опустошай окрестностей, ибо дерево на поле не человек, чтобы могло уйти от тебя в укрепление;
20только те дерева, о которых ты знаешь, что они ничего не приносят в пищу, можешь портить и рубить, и строить укрепление против города, который ведет с тобою войну, доколе не покоришь его.
О чём эта глава
- Стихи 1-4 - перед сражением священник говорит: не бойтесь, Бог идёт с вами.
- Стихи 5-9 - кого надзиратели отправляют домой: построившего дом, посадившего виноградник, обручённого и того, кто боится.
- Стихи 10-15 - дальнему городу сначала предлагают мир; если он отказывается, его осаждают.
- Стихи 16-18 - города семи народов Ханаана предаются заклятию.
- Стихи 19-20 - при осаде не рубить деревья, которые дают пищу.
Войско, которое не держится за число
Самая необычная часть главы - стихи 5-8. Трудно представить армию, которая отпускает солдат накануне боя, а здесь это закон. Человек, не успевший пожить в своём доме, собрать урожай или жениться, идёт домой, и боязливый тоже, чтобы страх не передался другим (ст. 8). Израиль воюет не числом: победу даёт Бог (ст. 4). Эта мысль оживёт в истории Гедеона, у которого из войска ушли двадцать две тысячи боязливых Суд. 7:3.
Стих 19 тоже удивляет: дерево в поле не враг, оно не может уйти в крепость. Даже война не даёт права уничтожать то, чем будут жить люди.
Трудное место: заклятие и жестокость войны
Стихи 13-14 и 16-17 читать тяжело: мужчин взятого города убивают, а в городах Ханаана не оставляют никого. Текст сам называет причину - чтобы народы не научили Израиль своим мерзостям (ст. 18), о них говорили главы 12 и 18, вплоть до сожжения детей. Но честно сказать надо и другое: эти стихи описывают законы войны древнего Израиля, данные для одного времени и одной земли.
Христиане не выводят из них права на насилие сегодня. Иисус остановил ученика, взявшегося за меч Мф. 26:52, а Павел зовёт быть в мире со всеми, насколько это зависит от нас Рим. 12:18. Мир, который Израиль должен был предложить прежде войны (ст. 10), - ближе всего к тому, чему учит Новый Завет.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении