Второзаконие, глава 10
Текст главы 10
1В то время сказал мне Господь: вытеши себе две скрижали каменные, подобные первым, и взойди ко Мне на гору, и сделай себе деревянный ковчег;
2и Я напишу на скрижалях те слова, которые были на прежних скрижалях, которые ты разбил; и положи их в ковчег.
3И сделал я ковчег из дерева ситтим, и вытесал две каменные скрижали, как прежние, и пошел на гору; и две сии скрижали были в руках моих.
4И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания, и отдал их Господь мне.
5И обратился я, и сошел с горы, и положил скрижали в ковчег, который я сделал, чтоб они там были, как повелел мне Господь.
6И сыны Израилевы отправились из Беероф — Бене — Яакана в Мозер; там умер Аарон и погребен там, и стал священником вместо него сын его Елеазар.
7Оттуда отправились в Гудгод, из Гудгода в Иотвафу, в землю, где потоки вод.
8В то время отделил Господь колено Левиино, чтобы носить ковчег завета Господня, предстоять пред Господом, служить Ему и благословлять именем Его, как это продолжается до сего дня;
9потому нет левиту части и удела с братьями его: Сам Господь есть удел его, как говорил ему Господь, Бог твой.
10И пробыл я на горе, как и в прежнее время, сорок дней и сорок ночей; и послушал меня Господь и на сей раз, и не восхотел Господь погубить тебя;
11и сказал мне Господь: встань, пойди в путь пред народом сим; пусть они пойдут и овладеют землею, которую Я клялся отцам их дать им.
12Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей,
13чтобы соблюдал заповеди Господа и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо.
14Вот у Господа, Бога твоего, небо и небеса небес, земля и все, что на ней;
15но только отцов твоих принял Господь и возлюбил их, и избрал вас, семя их после них, из всех народов, как ныне видишь.
16Итак обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоковыйны;
17ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров,
18Который дает суд сироте и вдове, и любит пришельца, и дает ему хлеб и одежду.
19Любите и вы пришельца, ибо сами были пришельцами в земле Египетской.
20Господа, Бога твоего, бойся и Ему одному служи, и к Нему прилепись и Его именем клянись:
21Он хвала твоя и Он Бог твой, Который сделал с тобою те великие и страшные дела, какие видели глаза твои;
22в семидесяти душах пришли отцы твои в Египет, а ныне Господь Бог твой, сделал тебя многочисленным, как звезды небесные.
О чём эта глава
- Стихи 1-5 - Моисей вытёсывает новые скрижали, Бог пишет на них те же десять слов, и их кладут в деревянный ковчег.
- Стихи 6-9 - вставка о пути: смерть Аарона, служение левитов, у которых нет надела, потому что их удел - Сам Господь (ст. 9).
- Стихи 10-11 - Бог снова слушает Моисея и не губит народ.
- Стихи 12-22 - чего требует Господь.
Порядок событий здесь не хронологический: Моисей говорит как проповедник, и ему важнее мысль, чем последовательность. После разбитых скрижалей главное - что Бог написал их ещё раз.
Чего требует от тебя Господь
Вопрос стиха 12 звучит так, будто сейчас будет длинный список. А ответ умещается в два стиха: бойся, ходи Его путями, люби, служи всем сердцем, храни заповеди, и всё это для твоего же блага (ст. 12-13). Пророк Михей через века задаст тот же вопрос и ответит похоже Мих. 6:8. О том, что значит «бояться Бога» без ужаса, - в статье про страх Божий.
Стих 16 говорит об обрезании сердца. Знак завета был на теле, но Бог ждёт, чтобы мягким стало само сердце, упрямое, как шея жестоковыйного народа. Павел подхватит эту мысль: настоящее обрезание - в сердце Рим. 2:29.
Бог, который любит пришельца
Стихи 17-19 поражают соседством. Бог богов и Владыка владык, великий и страшный, - и сразу: Он не берёт взяток, защищает сироту и вдову, любит чужака и даёт ему хлеб и одежду. Величие Бога здесь видно в том, к кому Он наклоняется. Отсюда и заповедь: любите пришельца, потому что сами были чужими в Египте (ст. 19). Память о собственной беде становится причиной милости к другим. Иаков в Новом Завете назовёт заботу о сиротах и вдовах чистым благочестием Иак. 1:27.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении