Псалом 94
Текст псалма 94
1Приидите, воспоем Господу, воскликнем твердыне спасения нашего;
2предстанем лицу Его со славословием, в песнях воскликнем Ему,
3ибо Господь есть Бог великий и Царь великий над всеми богами.
4В Его руке глубины земли, и вершины гор — Его же;
5Его — море, и Он создал его, и сушу образовали руки Его.
6Приидите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицем Господа, Творца нашего;
7ибо Он есть Бог наш, и мы — народ паствы Его и овцы руки Его. О, если бы вы ныне послушали гласа Его:
8«не ожесточите сердца вашего, как в Мериве, как в день искушения в пустыне,
9где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дело Мое.
10Сорок лет Я был раздражаем родом сим, и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем; они не познали путей Моих,
11и потому Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой».
О чём этот псалом
В Синодальном тексте у псалма нет надписания, но Послание к Евреям приводит его как сказанное «через Давида» Евр. 4:7. Он состоит из двух частей, и звучат они совсем по-разному.
Первая (ст. 1-7) - радостный призыв. Сначала: воспоём и воскликнем, потому что Господь - великий Царь над всеми богами. Ему принадлежат и земные глубины, и горные вершины, и море, и суша (ст. 3-5). Потом ещё один призыв, уже тише: поклонимся, преклоним колени (ст. 6). И причина теперь другая. Он не только создал мир, Он наш Пастырь, а мы - овцы Его руки (ст. 7).
«Ныне»
Во второй половине стиха 7 речь поворачивает, и дальше говорит Сам Бог (ст. 8-11). Он напоминает Мериву, где народ искушал Его, требуя воды и спрашивая, есть ли Господь среди них Исх. 17:7. Сорок лет длилось это недоверие, и то поколение так и не вошло в Божий «покой», в обещанную землю (ст. 10-11).
Псалом обрывается строго, без утешительного финала. Но в нём есть ключевое слово - «ныне» (ст. 7). Голос Бога можно услышать сегодня, и сегодня же можно не ожесточиться.
Как этот псалом читают христиане
Послание к Евреям приводит стихи 7-11 целиком Евр. 3:7-11 и делает из них вывод: Божий «покой» не исчерпан землёй Ханаана, он всё ещё открыт, и «ныне» относится к каждому читателю. Ожесточение редко начинается с громкого бунта. Чаще это привычка слышать Бога и не отзываться, как у тех, кто видел в пустыне чудо за чудом и всё равно не доверял.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении