Псалом 49
Текст псалма 49
1Псалом Асафа. Бог Богов, Господь возглаголал и призывает землю, от восхода солнца до запада.
2С Сиона, который есть верх красоты, является Бог,
3грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря.
4Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой:
5«соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве".
6И небеса провозгласят правду Его, ибо судия сей есть Бог.
7«Слушай, народ Мой, Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я Бог, твой Бог.
8Не за жертвы твои Я буду укорять тебя; всесожжения твои всегда предо Мною;
9не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих,
10ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор,
11знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною.
12Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее.
13Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов?
14Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои,
15и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня».
16Грешнику же говорит Бог: «что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои,
17а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя?
18когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься;
19уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство;
20сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь;
21ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои.
22Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, — и не будет избавляющего.
23Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие".
О чём этот псалом
Надписание (ст. 1): псалом Асафа. Асаф - левит, которого Давид поставил главным над певцами у ковчега 1Пар. 16:4-5. Это первый в Псалтири псалом с его именем, остальные собраны дальше, начиная с псалма 72.
Сцена построена как суд. Бог является с Сиона в огне и буре (ст. 2-3), призывает небо и землю (ст. 4) и собирает тех, кто заключил с Ним завет при жертве (ст. 5). Небеса объявляют, что судья - Сам Бог (ст. 6). Дальше две речи: к народу, который усердно приносит жертвы (ст. 7-15), и к нечестивому, который хорошо знает закон (ст. 16-22).
Разве Бог голоден?
Первая речь почти ироничная. Жертвы приносят постоянно, и за них Бог не упрекает (ст. 8). Но Ему не нужен скот: Ему принадлежат все звери в лесу и стада на тысяче гор (ст. 10). Если бы Он проголодался, то не стал бы говорить об этом человеку (ст. 12). Жертва, которой Он ждёт, - благодарность, исполненные обещания и молитва в день скорби (ст. 14-15). Послание к Евреям тоже называет хвалу жертвой и плодом уст Евр. 13:15.
Закон на языке
Вторая речь жёстче. Человек пересказывает Божьи уставы, но сам их ненавидит: сходится с вором, водится с прелюбодеями, клевещет на родного брата (ст. 16-20). Бог молчал, и тот решил, что Бог такой же, как он (ст. 21). Божье долготерпение легко принять за равнодушие. Иисус говорил о людях, которые чтут Бога устами, а сердцем далеки от Него Мк. 7:6.
Конец (ст. 23) собирает обе речи: чтит Бога тот, кто приносит Ему хвалу и следит за своим путём. Следующий, пятидесятый псалом скажет то же изнутри покаяния: Богу угоден сокрушённый дух Пс. 50:18-19.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении