Псалом 131
Текст псалма 131
1Песнь восхождения. Вспомни, Господи, Давида и все сокрушение его:
2как он клялся Господу, давал обет Сильному Иакова:
3«не войду в шатер дома моего, не взойду на ложе мое;
4не дам сна очам моим и веждам моим — дремания,
5доколе не найду места Господу, жилища — Сильному Иакова".
6Вот, мы слышали о нем в Ефрафе, нашли его на полях Иарима.
7Пойдем к жилищу Его, поклонимся подножию ног Его.
8Стань, Господи, на место покоя Твоего, — Ты и ковчег могущества Твоего.
9Священники Твои облекутся правдою, и святые Твои возрадуются.
10Ради Давида, раба Твоего, не отврати лица помазанника Твоего.
11Клялся Господь Давиду в истине, и не отречется ее: «от плода чрева твоего посажу на престоле твоем.
12Если сыновья твои будут сохранять завет Мой и откровения Мои, которым Я научу их, то и их сыновья во веки будут сидеть на престоле твоем».
13Ибо избрал Господь Сион, возжелал его в жилище Себе.
14«Это покой Мой на веки: здесь вселюсь, ибо Я возжелал его.
15Пищу его благословляя благословлю, нищих его насыщу хлебом;
16священников его облеку во спасение, и святые его радостью возрадуются.
17Там возращу рог Давиду, поставлю светильник помазаннику Моему.
18Врагов его облеку стыдом, а на нем будет сиять венец его».
О чём этот псалом
Надписание называет его просто песнью восхождения (ст. 1), автор не указан. Паломники, поднимаясь в Иерусалим, пели здесь историю того, почему храм стоит именно там.
Первая половина (ст. 1-10) о Давиде. Ковчег завета, главная святыня Израиля, долгие годы стоял в стороне, в Кириаф-Иариме 1Цар. 7:1-2. Давид дал обет не спать спокойно, пока у ковчега не будет достойного места (ст. 2-5). Стих 6 толкователи обычно понимают так: о ковчеге услышали в родных местах Давида, у Ефрафы, то есть Вифлеема, а нашли на «полях Иарима», как называли тот же Кириаф-Иарим. Потом ковчег с песнями и плясками перенесли в Иерусалим 2Цар. 6:12-15, и псалом зовёт: пойдём поклонимся (ст. 7). Стихи 8-10 потом произнёс Соломон, когда освящал построенный храм 2Пар. 6:41-42.
Бог отвечает клятвой на клятву
Со стиха 11 говорит уже Господь, и Его слова зеркально повторяют первую половину. Давид искал место для Бога, а Бог Сам избрал Сион и называет его Своим покоем (ст. 13-14). Давид просил, чтобы священники облеклись правдой (ст. 9), а Бог обещает облечь их спасением (ст. 16). Даёт Он больше, чем просили.
Обещание о престоле (ст. 11-12) идёт от пророчества Нафана 2Цар. 7:12-16. Здесь оно звучит с условием: если сыновья будут хранить завет. История царей показала, что они не сохранили, и престол Давида опустел. Но в конце псалма обещание снова без условий: Бог возрастит Давиду «рог», то есть силу, и зажжёт светильник Своему помазаннику (ст. 17). Когда родился Иоанн Креститель, его отец Захария пропел, что Бог воздвиг рог спасения в доме Давида Лк. 1:69: христиане видят исполнение этих слов в Иисусе.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении