LightChat

Вторая книга Царств, глава 6

Синодальный перевод23 стиха
Коротко: Давид решает перенести ковчег завета в Иерусалим. Первая попытка кончается смертью Озы, и ковчег три месяца стоит в чужом доме. Во второй раз царь в простом льняном ефоде пляшет перед Господом изо всех сил, а его жена Мелхола смотрит на это с презрением.

Текст главы 6

1И собрал снова Давид всех отборных людей из Израиля, тридцать тысяч.

2И встал и пошел Давид и весь народ, бывший с ним из Ваала Иудина, чтобы перенести оттуда ковчег Божий, на котором нарицается имя Господа Саваофа, сидящего на херувимах.

3И поставили ковчег Божий на новую колесницу и вывезли его из дома Аминадава, что на холме. Сыновья же Аминадава, Оза и Ахио, вели новую колесницу.

4И повезли ее с ковчегом Божиим из дома Аминадава, что на холме; и Ахио шел пред ковчегом.

5А Давид и все сыны Израилевы играли пред Господом на всяких музыкальных орудиях из кипарисового дерева, и на цитрах, и на псалтирях, и на тимпанах, и на систрах, и на кимвалах.

6И когда дошли до гумна Нахонова, Оза простер руку свою к ковчегу Божию и взялся за него, ибо волы наклонили его.

7Но Господь прогневался на Озу, и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия.

8И опечалился Давид, что Господь поразил Озу. Место сие и доныне называется: «поражение Озы".

9И устрашился Давид в тот день Господа и сказал: как войти ко мне ковчегу Господню?

10И не захотел Давид везти ковчег Господень к себе, в город Давидов, а обратил его в дом Аведдара Гефянина.

11И оставался ковчег Господень в доме Аведдара Гефянина три месяца, и благословил Господь Аведдара и весь дом его.

12Когда донесли царю Давиду, говоря: «Господь благословил дом Аведдара и все, что было у него, ради ковчега Божия", то пошел Давид и с торжеством перенес ковчег Божий из дома Аведдара в город Давидов.

13И когда несшие ковчег Господень проходили по шести шагов, он приносил в жертву тельца и овна.

14Давид скакал из всей силы пред Господом; одет же был Давид в льняной ефод.

15Так Давид и весь дом Израилев несли ковчег Господень с восклицаниями и трубными звуками.

16Когда входил ковчег Господень в город Давидов, Мелхола, дочь Саула, смотрела в окно и, увидев царя Давида, скачущего и пляшущего пред Господом, уничижила его в сердце своем.

17И принесли ковчег Господень и поставили его на своем месте посреди скинии, которую устроил для него Давид; и принес Давид всесожжения пред Господом и жертвы мирные.

18Когда Давид окончил приношение всесожжений и жертв мирных, то благословил он народ именем Господа Саваофа;

19и роздал всему народу, всему множеству Израильтян, как мужчинам, так и женщинам, по одному хлебу и по куску жареного мяса и по одной лепешке каждому. И пошел весь народ, каждый в дом свой.

20Когда Давид возвратился, чтобы благословить дом свой, то Мелхола, дочь Саула, вышла к нему на встречу и сказала: как отличился сегодня царь Израилев, обнажившись сегодня пред глазами рабынь рабов своих, как обнажается какой-нибудь пустой человек!

21И сказал Давид Мелхоле: пред Господом, Который предпочел меня отцу твоему и всему дому его, утвердив меня вождем народа Господня, Израиля; пред Господом играть и плясать буду;

22и я еще больше уничижусь, и сделаюсь еще ничтожнее в глазах моих, и пред служанками, о которых ты говоришь, я буду славен.

23И у Мелхолы, дочери Сауловой, не было детей до дня смерти ее.

О чём эта глава

  • Стихи 1-5 - ковчег ставят на новую повозку и везут из дома Аминадава с музыкой и песнями.
  • Стихи 6-11 - волы накреняют повозку, Оза хватается за ковчег и умирает; Давид в страхе оставляет ковчег у Аведдара, и Бог благословляет его дом.
  • Стихи 12-15 - второе шествие: жертвы через каждые шесть шагов, Давид скачет перед Господом в льняном ефоде.
  • Стихи 16-19 - ковчег ставят в шатёр, Давид благословляет народ и раздаёт всем хлеб и мясо.
  • Стихи 20-23 - упрёк Мелхолы и ответ Давида.

Почему погиб Оза

Это одно из самых тяжёлых мест книги, и Давид сам его не понял: он опечалился и испугался (ст. 8-9). Оза, скорее всего, хотел как лучше. Но закон велел носить святыню на плечах левитов и запрещал её касаться Чис. 4:15, а ковчег везли на повозке, как когда-то филистимляне. Позже Давид скажет, что беда случилась, потому что они искали Бога не так, как должно 1Пар. 15:13.

Текст не объясняет всего, и не нужно делать вид, что всё ясно. Главное в нём: святость Бога нельзя перевозить как ценный груз, по своему разумению. Ковчег - знак присутствия Того, Кто свят, а не вещь, которой можно распоряжаться. Для христиан этот страх разрешается во Христе: через Его кровь открыт путь к Богу Евр. 10:19-20, которого у Озы ещё не было.

Пляска и презрение

Во второй раз всё иначе: ковчег несут, приносят жертвы, и царь идёт не в царском облачении, а в простом льняном ефоде. Давид скачет «из всей силы» (ст. 14), не заботясь, как выглядит. Мелхола, дочь Саула, видит в этом унижение царского достоинства (ст. 16, 20). Давид отвечает, что играет перед Господом, Который выбрал его вместо её отца, и готов казаться ещё ничтожнее (ст. 21-22).

Радость о Боге здесь сильнее желания выглядеть прилично. Последний стих о бездетности Мелхолы (ст. 23) звучит горько; было ли это наказанием или следствием разлада, текст не уточняет. Шествие с ковчегом отзывается и в Псалтири Пс. 131:8.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении