LightChat

Первая книга Царств, глава 7

Синодальный перевод17 стихов
Коротко: Двадцать лет ковчег стоит в Кириаф-Иариме, и народ начинает тосковать по Богу. Самуил зовёт убрать чужих богов и собирает всех в Массифе на пост и покаяние. Филистимляне нападают, Самуил молится, и Бог обращает врагов в бегство громом. На месте победы появляется камень помощи.

Текст главы 7

1И пришли жители Кириаф — Иарима, и взяли ковчег Господа, и принесли его в дом Аминадава, на холм, а Елеазара, сына его, посвятили, чтобы он хранил ковчег Господа.

2С того дня, как остался ковчег в Кириаф — Иариме, прошло много времени, лет двадцать. И обратился весь дом Израилев к Господу.

3И сказал Самуил всему дому Израилеву, говоря: если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных и Астарт и расположите сердце ваше к Господу, и служите Ему одному, и Он избавит вас от руки Филистимлян.

4И удалили сыны Израилевы Ваалов и Астарт и стали служить одному Господу.

5И сказал Самуил: соберите всех Израильтян в Массифу и я помолюсь о вас Господу.

6И собрались в Массифу, и черпали воду, и проливали пред Господом, и постились в тот день, говоря: согрешили мы пред Господом. И судил Самуил сынов Израилевых в Массифе.

7Когда же услышали Филистимляне, что собрались сыны Израилевы в Массифу, тогда пошли владетели Филистимские на Израиля. Израильтяне, услышав о том, убоялись Филистимлян.

8И сказали сыны Израилевы Самуилу: не переставай взывать о нас к Господу Богу нашему, чтоб он спас нас от руки Филистимлян.

9И взял Самуил одного ягненка от сосцов, и принес его во всесожжение Господу, и воззвал Самуил к Господу о Израиле, и услышал его Господь.

10И когда Самуил возносил всесожжение, Филистимляне пришли воевать с Израилем. Но Господь возгремел в тот день сильным громом над Филистимлянами и навел на них ужас, и они были поражены пред Израилем.

11И выступили Израильтяне из Массифы, и преследовали Филистимлян, и поражали их до места под Вефхором.

12И взял Самуил один камень, и поставил между Массифою и между Сеном, и назвал его Авен — Езер, сказав: до сего места помог нам Господь.

13Так усмирены были Филистимляне, и не стали более ходить в пределы Израилевы; и была рука Господня на Филистимлянах во все дни Самуила.

14И возвращены были Израилю города, которые взяли Филистимляне у Израиля, от Аккарона и до Гефа, и пределы их освободил Израиль из рук Филистимлян, и был мир между Израилем и Аморреями.

15И был Самуил судьею Израиля во все дни жизни своей:

16из года в год он ходил и обходил Вефиль, и Галгал и Массифу и судил Израиля во всех сих местах;

17потом возвращался в Раму; ибо там был дом его, и там судил он Израиля, и построил там жертвенник Господу.

О чём эта глава

  • Стихи 1-2 - ковчег в доме Аминадава, проходит около двадцати лет, и Израиль обращается к Господу.
  • Стихи 3-4 - Самуил велит убрать Ваалов и Астарт, и народ это делает.
  • Стихи 5-6 - собрание в Массифе: воду проливают перед Господом, постятся и признают грех.
  • Стихи 7-11 - филистимляне нападают, Самуил приносит ягнёнка во всесожжение и молится, Бог гремит громом, Израиль преследует врагов.
  • Стихи 12-14 - камень Авен-Езер, возвращённые города, мир.
  • Стихи 15-17 - Самуил всю жизнь судит Израиль, обходя Вефиль, Галгал и Массифу, а дом его в Раме.

Та же битва, другой исход

Сравните с главой 4. Тогда Израиль взял ковчег, чтобы Бог выиграл за него битву, и проиграл. Теперь ковчега на поле нет, зато есть отказ от идолов (ст. 4), покаяние (ст. 6) и молитва (ст. 9). Израильтяне не кричат от уверенности, они боятся (ст. 7) и просят Самуила не переставать взывать о них к Богу (ст. 8). Победа приходит с неба, громом (ст. 10), без их собственного плана. Самуила потом будут помнить как великого молитвенника: пророк Иеремия ставит его рядом с Моисеем Иер. 15:1.

Камень помощи

Камень Самуил называет Авен-Езер (ст. 12), то есть «камень помощи». Это то же имя, что носило место разгрома в главе 4: там Израиль потерял ковчег, здесь получил помощь без него.

Слова Самуила при камне стоит заметить: до этого места нам помог Господь. Он не говорит, что теперь беды кончились. Он оглядывается на пройденный путь и ставит знак: сюда мы дошли не сами. О том же поётся в псалме: помощь моя от Господа Пс. 120:2. На такую память можно опереться и в следующей беде. Недаром к этому месту христиане часто возвращаются, когда вспоминают пережитое, и благодарят Бога не за будущее, которого ещё не видно, а за помощь, которая уже была.

Филистимляне больше не приходят в пределы Израиля во все дни Самуила (ст. 13). Тем удивительнее, что в следующей главе народ попросит себе царя, чтобы тот вёл его войны.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении