LightChat

Книга Притчей Соломоновых, глава 28

Синодальный перевод28 стихов
Коротко: двадцать восьмая глава начинается с того, что нечестивый бежит, когда за ним никто не гонится, а праведник смел, как лев. Её темы - правители и народ, бедность и богатство, закон и молитва. А в центре стоит одно из самых утешительных изречений книги: кто признаёт и оставляет грех, будет помилован.

Текст главы 28

1Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев.

2Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна.

3Человек бедный и притесняющий слабых то же, что проливной дождь, смывающий хлеб.

4Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них.

5Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют все.

6Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат.

7Хранящий закон — сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего.

8Умножающий имение свое ростом и лихвою соберет его для благотворителя бедных.

9Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость.

10Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочные наследуют добро.

11Человек богатый — мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его.

12Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются.

13Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.

14Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце свое, тот попадет в беду.

15Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом.

16Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продолжит дни.

17Человек, виновный в пролитии человеческой крови, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его.

18Кто ходит непорочно, тот будет невредим; а ходящий кривыми путями упадет на одном из них.

19Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.

20Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным.

21Быть лицеприятным — нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду.

22Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его.

23Обличающий человека найдет после большую приязнь, нежели тот, кто льстит языком.

24Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: «это не грех", тот — сообщник грабителям.

25Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать.

26Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.

27Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий.

28Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники.

О чём эта глава

Первая тема - власть. Когда страна отступает от закона, в ней много начальников, а разумный правитель даёт ей долгую жизнь (ст. 2). Злой властелин над бедным народом - как рыкающий лев и голодный медведь (ст. 15). Когда поднимаются нечестивые, люди прячутся, а когда те падают, праведников становится больше (ст. 12, 28).

Вторая - деньги. Лучше бедный и честный, чем богатый с кривыми путями (ст. 6), и это почти повтор главы 19. Кто наживается на процентах, копит для того, кто раздаст бедным (ст. 8). Кто спешит разбогатеть, не останется без наказания (ст. 20). Дающий нищему не обеднеет, а кто отводит от него глаза, соберёт много проклятий (ст. 27).

Есть и острые изречения о лицемерии. Кто не хочет слушать закон, того и молитва мерзка (ст. 9). Кто тащит у отца и матери, уверяя, что в этом нет греха, ничем не лучше грабителя (ст. 24). Иисус обличал такую же уловку фарисеев, которые освобождали людей от заботы о родителях, объявив имущество даром Богу Мк. 7:10-12.

Скрывать или признать

Стих 13 говорит, что прячущий свои преступления не преуспеет, а кто признал их и оставил, получит милость. Здесь два глагола, и оба важны. Сознаться - значит перестать оправдываться и назвать грех грехом. Оставить - значит повернуться от него. Милость обещана не безупречным, а честным.

Этот стих хорошо читать вместе с первым. Нечестивый бежит, хотя никто не гонится (ст. 1): спрятанный грех сам гонит человека страхом. А праведник смел не потому, что безгрешен, а потому, что ему нечего прятать. Новый Завет говорит о том же с полной уверенностью: если исповедуем грехи, Бог простит и очистит 1Ин. 1:9. Прощение стоит не на силе раскаяния, а на верности Бога и на кресте Христа, где за этот грех уже заплачено. Как сказать Богу о своём грехе простыми словами, разобрано в статье как покаяться.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении