LightChat

Книга Притчей Соломоновых, глава 14

Синодальный перевод35 стихов
Коротко: четырнадцатая глава начинается с дома, который мудрая жена строит, а глупая разрушает своими руками. Дальше - о внутреннем мире человека, которого другой до конца не видит, об обманчивых путях, о вспыльчивости и о бедных: как к ним относятся, так относятся и к Богу.

Текст главы 14

1Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

2Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.

3В устах глупого — бич гордости; уста же мудрых охраняют их.

4Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов.

5Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.

6Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.

7Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.

8Мудрость разумного — знание пути своего, глупость же безрассудных — заблуждение.

9Глупые смеются над грехом, а посреди праведных — благоволение.

10Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.

11Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет.

12Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти.

13И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

14Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый — от своих.

15Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.

16Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

17Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

18Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.

19Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые — у ворот праведника.

20Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.

21Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.

22Не заблуждаются ли умышляющие зло? но милость и верность у благомыслящих.

23От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.

24Венец мудрых — богатство их, а глупость невежд глупость и есть.

25Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.

26В страхе пред Господом — надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище.

27Страх Господень — источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

28Во множестве народа — величие царя, а при малолюдстве народа беда государю.

29У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

30Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.

31Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.

32За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду.

33Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе.

34Праведность возвышает народ, а беззаконие — бесчестие народов.

35Благоволение царя — к рабу разумному, а гнев его — против того, кто позорит его.

О чём эта глава

Стих 1 задаёт тон: дом строят или рушат те, кто в нём живёт. Стих 4 - трезвое хозяйственное наблюдение: где нет волов, ясли пусты и хлопот меньше, но и прибыли нет. Жизнь без беспорядка бывает только там, где ничего не делается.

Первая тема - обманчивые пути. Бывает дорога, которая кажется человеку прямой, а ведёт к смерти (ст. 12), и глава 16 повторит это изречение почти дословно Прит. 16:25. Наивный верит каждому слову, а разумный смотрит, куда ставит ногу (ст. 15).

Вторая - нрав. Вспыльчивый наделает глупостей (ст. 17), у терпеливого много разума (ст. 29). Кроткое сердце даёт жизнь телу, а зависть - гниль для костей (ст. 30): Притчи давно заметили, как душевное отзывается на телесном. О зависти подробнее - в статье зависть - это грех?

Третья - бедные. Бедного сторонятся даже близкие, а у богатого много друзей (ст. 20). Глава не осуждает, а констатирует, и тут же зовёт поступать иначе: кто милосерд к бедным, блажен (ст. 21). А стих 31 говорит, что притесняющий бедного хулит его Творца. Иисус доведёт эту мысль до конца: что сделали одному из меньших братьев, сделали Ему Мф. 25:40.

Сердце знает своё горе

Стихи 10 и 13 стоят особняком. Сердце знает горе своей души, и в его радость не вмешается чужой. А бывает, что человек смеётся, а сердце болит. Это честное признание: до конца понять чужую боль нельзя, даже близкому. Поэтому готовые объяснения и советы горюющему часто не попадают в цель. Новый Завет предлагает не понимание, а присутствие: плакать с плачущими и радоваться с радующимися Рим. 12:15. Не обязательно знать, что чувствует другой, чтобы побыть с ним рядом.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении