LightChat

Книга Левит, глава 21

Синодальный перевод24 стиха
Коротко: двадцать первая глава - о священниках. Им нельзя прикасаться к умершим, кроме самых близких, нельзя брать в жёны разведённую или блудницу, а первосвященнику нельзя подойти даже к умершим отцу и матери. Потомок Аарона с телесным недостатком не приносит жертв, но ест святой хлеб вместе со всеми.

Текст главы 21

1И сказал Господь Моисею: объяви священникам, сынам Аароновым, и скажи им: да не оскверняют себя прикосновением к умершему из народа своего;

2только к ближнему родственнику своему, к матери своей и к отцу своему, к сыну своему и дочери своей, к брату своему

3и к сестре своей, девице, живущей при нем и не бывшей замужем, можно ему прикасаться, не оскверняя себя;

4и прикосновением к кому бы то ни было в народе своем не должен он осквернять себя, чтобы не сделаться нечистым.

5Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей и делать нарезы на теле своем.

6Они должны быть святы Богу своему и не должны бесчестить имени Бога своего, ибо они приносят жертвы Господу, хлеб Богу своему, и потому должны быть святы.

7Они не должны брать за себя блудницу и опороченную, не должны брать и жену, отверженную мужем своим, ибо они святы Богу своему.

8Святи его, ибо он приносит хлеб Богу твоему: да будет он у тебя свят, ибо свят Я Господь, освящающий вас.

9Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее.

10Великий же священник из братьев своих, на голову которого возлит елей помазания, и который освящен, чтобы облачаться в священные одежды, не должен обнажать головы своей и раздирать одежд своих;

11и ни к какому умершему не должен он приступать: даже прикосновением к умершему отцу своему и матери своей он не должен осквернять себя.

12И от святилища он не должен отходить и бесчестить святилище Бога своего, ибо освящение елеем помазания Бога его на нем. Я Господь.

13В жену он должен брать девицу.

14вдову, или отверженную, или опороченную, или блудницу, не должен он брать, но девицу из народа своего должен он брать в жену;

15он не должен порочить семени своего в народе своем, ибо Я Господь, освящающий его.

16И сказал Господь Моисею, говоря:

17скажи Аарону: никто из семени твоего во все роды их, у которого на теле будет недостаток, не должен приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему;

18никто, у кого на теле есть недостаток, не должен приступать, ни слепой, ни хромой, ни уродливый,

19ни такой, у которого переломлена нога или переломлена рука,

20ни горбатый, ни с сухим членом, ни с бельмом на глазу, ни коростовый, ни паршивый, ни с поврежденными ятрами;

21ни один человек из семени Аарона священника, у которого на теле есть недостаток, не должен приступать, чтобы приносить жертвы Господу; недостаток на нем, поэтому не должен он приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему;

22хлеб Бога своего из великих святынь и из святынь он может есть;

23но к завесе не должен он приходить и к жертвеннику не должен приступать, потому что недостаток на нем: не должен он бесчестить святилища Моего, ибо Я Господь, освящающий их.

24И объявил это Моисей Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым.

О чём эта глава

Глава идёт по ступеням: чем ближе человек к святилищу, тем строже к нему требования.

  • Стихи 1-9 - обычные священники: траур только по ближайшим родственникам, без языческих обрядов, жена без дурной славы.
  • Стихи 10-15 - первосвященник: не обнажает головы, не раздирает одежд, не подходит ни к какому умершему, берёт в жёны девицу.
  • Стихи 16-24 - потомки Аарона с телесными недостатками.

Причина повторяется снова и снова: священник приносит хлеб Богу своему, поэтому должен быть свят (ст. 6, 8). Смерть - самое нечистое в Левите, и тот, кто служит у жертвенника, держится от неё подальше.

Одна деталь из Евангелия: на суде над Иисусом первосвященник раздирает свои одежды Мф. 26:65, хотя стих 10 запрещал ему это, по меньшей мере в трауре.

Недостаток на теле

Трудное место главы - стихи 17-23. Слепой, хромой, горбатый потомок Аарона не может подходить к жертвеннику. Святость в Левите часто показана через целость: животное для жертвы без порока, и священник тоже. Это правило о служении у алтаря, а не приговор человеку. Стих 22 прямо говорит, что такой священник ест от великих святынь, то есть остаётся в своей семье и в своём уделе. Жестокий приговор о дочери священника (ст. 9) - тоже закон древнего Израиля, и сегодня никакого насилия он не оправдывает.

Евангелие переворачивает этот порог. В храме к Иисусу подходят слепые и хромые, и Он исцеляет их Мф. 21:14. А фарисею, который позвал Его на обед, Он говорит, что на пир надо звать нищих, увечных, хромых и слепых Лк. 14:13. Тот, кто в Левите не мог подойти к жертвеннику, у Христа становится почётным гостем.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении