Книга Левит, глава 20
Текст главы 20
1И сказал Господь Моисею, говоря:
2скажи сие сынам Израилевым: кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти: народ земли да побьет его камнями;
3и Я обращу лице Мое на человека того и истреблю его из народа его за то, что он дал из детей своих Молоху, чтоб осквернить святилище Мое и обесчестить святое имя Мое;
4и если народ земли не обратит очей своих на человека того, когда он даст из детей своих Молоху, и не умертвит его,
5то Я обращу лице Мое на человека того и на род его и истреблю его из народа его, и всех блудящих по следам его, чтобы блудно ходить вслед Молоха.
6И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее.
7Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят.
8Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас.
9Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти; отца своего и мать свою он злословил: кровь его на нем.
10Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, — да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка.
11Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба они да будут преданы смерти, кровь их на них.
12Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да будут преданы смерти: мерзость сделали они, кровь их на них.
13Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них.
14Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами.
15Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте.
16Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них.
17Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего; он открыл наготу сестры своей: грех свой понесет он.
18Если кто ляжет с женою во время болезни кровоочищения и откроет наготу ее, то он обнажил истечения ее, и она открыла течение кровей своих: оба они да будут истреблены из народа своего.
19Наготы сестры матери твоей и сестры отца твоего не открывай, ибо таковой обнажает плоть свою: грех свой понесут они.
20Кто ляжет с теткою своею, тот открыл наготу дяди своего; грех свой понесут они, бездетными умрут.
21Если кто возьмет жену брата своего: это гнусно; он открыл наготу брата своего, бездетны будут они.
22Соблюдайте все уставы Мои и все законы Мои и исполняйте их, — и не свергнет вас с себя земля, в которую Я веду вас жить.
23Не поступайте по обычаям народа, который Я прогоняю от вас; ибо они все это делали, и Я вознегодовал на них,
24и сказал Я вам: вы владейте землею их, и вам отдаю в наследие землю, в которой течет молоко и мед. Я Господь, Бог ваш, Который отделил вас от всех народов.
25Отличайте скот чистый от нечистого и птицу чистую от нечистой и не оскверняйте душ ваших скотом и птицею и всем пресмыкающимся по земле, что отличил Я, как нечистое.
26Будьте предо Мною святы, ибо Я свят Господь, и Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои.
27Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них.
О чём эта глава
Глава восемнадцатая обращалась к каждому: не делай. Эта обращается к общине: что делать, если такое случилось.
- Стихи 1-5 - отдача детей Молоху; народ не должен закрывать на это глаза (ст. 4).
- Стихи 6-8 - обращение к вызывающим мёртвых и призыв к святости.
- Стихи 9-21 - злословие родителей, прелюбодеяние, связи с родственниками, между мужчинами, со скотом, и наказания за них.
- Стихи 22-27 - смысл закона: земля, отделение от народов, святость, и ещё раз о вызывающих мёртвых.
Не за всё здесь назначена казнь. За часть проступков закон говорит, что виновные понесут свой грех или умрут бездетными (ст. 19-21), то есть отдаёт дело Богу. О том, как христиане понимают стих 13, сказано в пояснении к главе 18.
Закон древнего народа и слово Христа
Смертная казнь в этой главе - закон древнего Израиля, народа, у которого Бог был и Царём, и Судьёй, а святость общины была вопросом её жизни. Никакому человеку или государству сегодня эта глава не даёт права убивать или бить камнями. Христиане не читают её как руководство для сегодняшнего суда.
Что это меняет, видно по Евангелию. К Иисусу приводят женщину, взятую в прелюбодеянии, и напоминают, что Моисей велел таких побивать. Стих 10, между прочим, требует казни обоих, а приводят одну. Иисус никого не казнит, обвинители расходятся, а Он говорит ей, что не осуждает, и велит больше не грешить Ин. 8:10-11. Грех назван грехом, но приговор снят.
В Церкви место казни заняло другое: Павел велит удалить из общины того, кто живёт в открытом грехе 1Кор. 5:13, а позже просит общину простить наказанного и утешить его, чтобы он не был поглощён чрезмерной печалью 2Кор. 2:7. Отделение от народов, о котором говорят стихи 24-26, осталось, но теперь это отделение святостью жизни, а не камнями.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении