LightChat

Книга пророка Исаии, глава 59

Синодальный перевод21 стих
Коротко: народ думает, что Бог не может или не хочет спасти. Пророк отвечает: рука Господа не укоротилась, это грехи встали стеной. Люди признают, что ходят ощупью, как слепые. И тогда Бог, не найдя заступника, Сам надевает броню правды и шлем спасения и приходит Искупителем к Сиону.

Текст главы 59

1Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать.

2Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать.

3Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши — беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду.

4Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство;

5высиживают змеиные яйца и ткут паутину; кто поест яиц их, — умрет, а если раздавит, — выползет ехидна.

6Паутины их для одежды негодны, и они не покроются своим произведением; дела их — дела неправедные, и насилие в руках их.

7Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их — мысли нечестивые; опустошение и гибель на стезях их.

8Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира.

9Потому-то и далек от нас суд, и правосудие не достигает до нас; ждем света, и вот тьма, — озарения, и ходим во мраке.

10Осязаем, как слепые стену, и, как без глаз, ходим ощупью; спотыкаемся в полдень, как в сумерки, между живыми — как мертвые.

11Все мы ревем, как медведи, и стонем, как голуби; ожидаем суда, и нет его, — спасения, но оно далеко от нас.

12Ибо преступления наши многочисленны пред Тобою, и грехи наши свидетельствуют против нас; ибо преступления наши с нами, и беззакония наши мы знаем.

13Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего; говорили клевету и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова.

14И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти.

15И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению. И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда.

16И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника; и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его.

17И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом.

18По мере возмездия, по этой мере Он воздаст противникам Своим — яростью, врагам Своим — местью, островам воздаст должное.

19И убоятся имени Господа на западе и славы Его — на восходе солнца. Если враг придет как река, дуновение Господа прогонит его.

20И придет Искупитель Сиона и сынов Иакова, обратившихся от нечестия, говорит Господь.

21И вот завет Мой с ними, говорит Господь: Дух Мой, Который на тебе, и слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих и от уст потомства твоего, и от уст потомков потомства твоего, говорит Господь, отныне и до века.

О чём эта глава

Глава устроена как суд в три голоса. Сначала пророк говорит «вы» (ст. 1-8): Бог слышит, но ваши беззакония отделили вас от Него (ст. 1-2). Руки в крови, уста во лжи, и никто не заступается за правду (ст. 3-4). Их замыслы похожи на змеиные яйца и паутину: съешь - умрёшь, а из паутины одежды не сошьёшь (ст. 5-6). Павел соберёт стихи 7-8 в свой список того, что говорит Писание о грехе всех людей Рим. 3:15-17.

Потом звучит «мы» (ст. 9-15). Народ сам признаётся: ждём света, а вокруг тьма, щупаем стену, как слепые, спотыкаемся в полдень (ст. 9-10). Грехи свидетельствуют против нас, и мы их знаем (ст. 12). Истина споткнулась на площади, а того, кто уходит от зла, обижают (ст. 14-15).

И наконец - «Он» (ст. 15-21). Господь видит, что нет суда и нет заступника, и Сам вступается (ст. 16). Искупитель придёт к тем, кто отвернулся от нечестия (ст. 20), а Дух и слово Божье не отступят от уст народа (ст. 21).

Броня, которую надевает Бог

Стих 17 знаком по Посланию к Ефесянам: броня праведности и шлем спасения Еф. 6:14-17. Но у Исаии это доспехи не человека, а Самого Бога. Люди ничего не смогли, заступника не нашлось, и Бог вышел Сам. Когда Павел зовёт христиан взять Божье всеоружие, он даёт им то, что прежде носил Господь.

Стих 20 Павел приводит, когда говорит о будущем спасении Израиля: от Сиона придёт Избавитель Рим. 11:26. Христиане видят в этом Заступнике, Которого не было среди людей, Христа. А начало главы стоит помнить тем, кому кажется, что Бог далеко: расстояние создаёт не Его слабость, и Он Сам же его преодолевает.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении