Книга Иисуса Навина, глава 20
Текст главы 20
1И сказал Господь Иисусу, говоря:
2скажи сынам Израилевым: сделайте у себя города убежища, о которых Я говорил вам чрез Моисея,
3чтобы мог убегать туда убийца, убивший человека по ошибке, без умысла; пусть города сии будут у вас убежищем от мстящего за кровь.
4И кто убежит в один из городов сих, пусть станет у ворот города и расскажет вслух старейшин города сего дело свое; и они примут его к себе в город и дадут ему место, чтоб он жил у них;
5и когда погонится за ним мстящий за кровь, то они не должны выдавать в руки его убийцу, потому что он без умысла убил ближнего своего, не имел к нему ненависти ни вчера, ни третьего дня;
6пусть он живет в этом городе, доколе не предстанет пред общество на суд, доколе не умрет великий священник, который будет в те дни. А потом пусть возвратится убийца и пойдет в город свой и в дом свой, в город, из которого он убежал.
7И отделили Кедес в Галилее на горе Неффалимовой, Сихем на горе Ефремовой, и Кириаф — Арбы, иначе Хеврон, на горе Иудиной;
8за Иорданом, против Иерихона к востоку, отделили: Бецер в пустыне, на равнине, от колена Рувимова, и Рамоф в Галааде от колена Гадова, и Голан в Васане от колена Манассиина;
9сии города назначены для всех сынов Израилевых и для пришельцев, живущих у них, дабы убегал туда всякий, убивший человека по ошибке, дабы не умер он от руки мстящего за кровь, доколе не предстанет пред общество на суд.
О чём эта глава
- Стихи 1-3 - повеление: города для того, кто убил без умысла.
- Стихи 4-5 - беглец рассказывает о своём деле старейшинам у ворот, и они принимают его и не выдают мстителю.
- Стих 6 - он живёт в городе до суда общества и до смерти великого священника, потом возвращается домой.
- Стихи 7-8 - Кедес, Сихем и Хеврон к западу от Иордана, Бецер, Рамоф и Голан к востоку.
- Стих 9 - убежище открыто и для израильтян, и для пришельцев.
Между местью и судом
В древнем мире смерть родственника требовала крови, и ближний родственник убитого считал своим долгом отомстить. Закон Моисея не отменил этот обычай сразу, но поставил ему предел: отличил убийство от несчастного случая Чис. 35:11-12. Второзаконие приводит пример: топор соскочил с топорища, когда рубили лес Втор. 19:4-6. Синодальный перевод и такого человека называет убийцей, но закон отделяет его от того, кто убил по вражде.
Города убежища давали ему время дожить до честного суда (ст. 6, 9), а не погибнуть от руки того, кто в горе не станет разбираться. Сначала выслушать, потом судить - эта простая мысль здесь записана в устройство целой страны. Города расставлены так, чтобы до любого было недалеко: север, середина и юг по обе стороны реки (ст. 7-8). И убежище открыто пришельцу (ст. 9): справедливость на этой земле не только для своих.
Смерть священника
Загадочная деталь - в стихе 6: беглец может вернуться домой, когда умрёт великий священник. Толкователи объясняют это так: со смертью первосвященника заканчивалась целая эпоха, и пролитая кровь больше не требовала расплаты.
Христиане часто видят здесь образ Христа, великого Первосвященника, Чья смерть снимает вину и возвращает человека домой. Послание к Евреям называет верующих «прибегшими» к надежде Евр. 6:18, и многие толкователи слышат в этом отзвук городов убежища, хотя прямо о них Новый Завет не пишет.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении