Деяния апостолов, глава 24
Текст главы 24
1Через пять дней пришел первосвященник Анания со старейшинами и с некоторым ритором Тертуллом, которые жаловались правителю на Павла.
2Когда же он был призван, то Тертулл начал обвинять его, говоря:
3всегда и везде со всякою благодарностью признаем мы, что тебе, достопочтенный Феликс, обязаны мы многим миром, и твоему попечению благоустроением сего народа.
4Но, чтобы много не утруждать тебя, прошу тебя выслушать нас кратко, со свойственным тебе снисхождением.
5Найдя сего человека язвою общества, возбудителем мятежа между иудеями, живущими по вселенной, и представителем Назорейской ереси,
6который отважился даже осквернить храм, мы взяли его и хотели судить его по нашему закону.
7Но тысяченачальник Лисий, придя, с великим насилием взял его из рук наших и послал к тебе,
8повелев и нам, обвинителям его, идти к тебе. Ты можешь сам, разобрав, узнать от него о всем том, в чем мы обвиняем его.
9И Иудеи подтвердили, сказав, что это так.
10Павел же, когда правитель дал ему знак говорить, отвечал: зная, что ты многие годы справедливо судишь народ сей, я тем свободнее буду защищать мое дело.
11Ты можешь узнать, что не более двенадцати дней тому, как я пришел в Иерусалим для поклонения.
12И ни в святилище, ни в синагогах, ни по городу они не находили меня с кем-либо спорящим или производящим народное возмущение,
13и не могут доказать того, в чем теперь обвиняют меня.
14Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках,
15имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают.
16Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми.
17После многих лет я пришел, чтобы доставить милостыню народу моему и приношения.
18При сем нашли меня, очистившегося в храме не с народом и не с шумом.
19Это были некоторые Асийские Иудеи, которым надлежало бы предстать пред тебя и обвинять меня, если что имеют против меня.
20Или пусть сии самые скажут, какую нашли они во мне неправду, когда я стоял перед синедрионом,
21разве только то одно слово, которое громко произнес я, стоя между ними, что за учение о воскресении мертвых я ныне судим вами.
22Выслушав это, Феликс отсрочил дело их, сказав: рассмотрю ваше дело, когда придет тысяченачальник Лисий, и я обстоятельно узнаю об этом учении.
23А Павла приказал сотнику стеречь, но не стеснять его и не запрещать никому из его близких служить ему или приходить к нему.
24Через несколько дней Феликс, придя с Друзиллою, женою своею, Иудеянкою, призвал Павла, и слушал его о вере во Христа Иисуса.
25И как он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде, то Феликс пришел в страх и отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя.
26Притом же надеялся он, что Павел даст ему денег, чтобы отпустил его: посему часто призывал его и беседовал с ним.
27Но по прошествии двух лет на место Феликса поступил Порций Фест. Желая доставить удовольствие Иудеям, Феликс оставил Павла в узах.
О чём эта глава
Кесария, резиденция римского правителя, через пять дней после ночной перевозки Павла.
- Стихи 1-9 - Тертулл начинает с лести Феликсу и называет Павла язвой, смутьяном и вождём назорейской ереси.
- Стихи 10-21 - защита Павла: он пришёл поклониться и принести милостыню, никакого мятежа не было, а верит он в то же, что написано в законе и пророках.
- Стихи 22-23 - Феликс откладывает решение и велит держать Павла под мягкой стражей.
- Стихи 24-26 - Феликс и Друзилла слушают Павла, правитель пугается и отсылает его до удобного случая.
- Стих 27 - проходит два года, Феликса сменяет Порций Фест, а Павел остаётся в узах.
Защита без лести
Речь Тертулла начинается с долгих похвал правителю (ст. 3-4), а Павел говорит коротко и по делу (ст. 10). Двенадцать дней назад он пришёл в Иерусалим поклониться Богу, ни с кем не спорил и толпы не собирал (ст. 11-12). То, что они зовут ересью, для него служение Богу отцов, и надежда у него та же, что у обвинителей: будет воскресение праведных и неправедных (ст. 14-15). Пришёл же он доставить милостыню своему народу (ст. 17) - это те самые деньги, которые собирали церкви Македонии и Ахаии Рим. 15:25-26.
Когда найду время
Самая острая сцена главы - частная беседа. Феликс с женой Друзиллой, иудейкой, зовёт Павла послушать о вере во Христа. Павел говорит о правде, воздержании и будущем суде (ст. 25). По словам историка Иосифа Флавия, Друзиллу Феликс увёл от мужа, так что Павел говорит ровно о том, что касалось правителя лично. Феликс пугается, но не решается: иди пока, когда найду время, позову (ст. 25).
Он зовёт Павла часто, только думает при этом о взятке (ст. 26). Разговоры о Боге можно вести годами и так и не ответить. Павел в другом месте напоминает коринфянам: теперь время благоприятное, теперь день спасения 2Кор. 6:2.
А Павел два года ждёт в Кесарии. Лука не говорит, как он их провёл, но обещание о Риме (23 глава) оставалось в силе.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении