Деяния апостолов, глава 25
Текст главы 25
1Фест, прибыв в область, через три дня отправился из Кесарии в Иерусалим.
2Тогда первосвященник и знатнейшие из Иудеев явились к нему с жалобою на Павла и убеждали его,
3прося, чтобы он сделал милость, вызвал его в Иерусалим; и злоумышляли убить его на дороге.
4Но Фест отвечал, что Павел содержится в Кесарии под стражею и что он сам скоро отправится туда.
5Итак, сказал он, которые из вас могут, пусть пойдут со мною, и если есть что-нибудь за этим человеком, пусть обвиняют его.
6Пробыв же у них не больше восьми или десяти дней, возвратился в Кесарию, и на другой день, сев на судейское место, повелел привести Павла.
7Когда он явился, стали кругом пришедшие из Иерусалима Иудеи, принося на Павла многие и тяжкие обвинения, которых не могли доказать.
8Он же в оправдание свое сказал: я не сделал никакого преступления ни против закона Иудейского, ни против храма, ни против кесаря.
9Фест, желая сделать угождение Иудеям, сказал в ответ Павлу: хочешь ли идти в Иерусалим, чтобы я там судил тебя в этом?
10Павел сказал: я стою перед судом кесаревым, где мне и следует быть судиму. Иудеев я ничем не обидел, как и ты хорошо знаешь.
11Ибо, если я неправ и сделал что-нибудь, достойное смерти, то не отрекаюсь умереть; а если ничего того нет, в чем сии обвиняют меня, то никто не может выдать меня им. Требую суда кесарева.
12Тогда Фест, поговорив с советом, отвечал: ты потребовал суда кесарева, к кесарю и отправишься.
13Через несколько дней царь Агриппа и Вереника прибыли в Кесарию поздравить Феста.
14И как они провели там много дней, то Фест предложил царю дело Павлово, говоря: здесь есть человек, оставленный Феликсом в узах,
15на которого, в бытность мою в Иерусалиме, с жалобою явились первосвященники и старейшины Иудейские, требуя осуждения его.
16Я отвечал им, что у Римлян нет обыкновения выдавать какого-нибудь человека на смерть, прежде нежели обвиняемый будет иметь обвинителей налицо и получит свободу защищаться против обвинения.
17Когда же они пришли сюда, то, без всякого отлагательства, на другой же день сел я на судейское место и повелел привести того человека.
18Обступив его, обвинители не представили ни одного из обвинений, какие я предполагал;
19но они имели некоторые споры с ним об их Богопочитании и о каком-то Иисусе умершем, о Котором Павел утверждал, что Он жив.
20Затрудняясь в решении этого вопроса, я сказал: хочет ли он идти в Иерусалим и там быть судимым в этом?
21Но как Павел потребовал, чтобы он оставлен был на рассмотрение Августово, то я велел содержать его под стражею до тех пор, как пошлю его к кесарю.
22Агриппа же сказал Фесту: хотел бы и я послушать этого человека. Завтра же, отвечал тот, услышишь его.
23На другой день, когда Агриппа и Вереника пришли с великою пышностью и вошли в судебную палату с тысяченачальниками и знатнейшими гражданами, по приказанию Феста приведен был Павел.
24И сказал Фест: царь Агриппа и все присутствующие с нами мужи! вы видите того, против которого все множество Иудеев приступали ко мне в Иерусалиме и здесь и кричали, что ему не должно более жить.
25Но я нашел, что он не сделал ничего, достойного смерти; и как он сам потребовал суда у Августа, то я решился послать его к нему.
26Я не имею ничего верного написать о нем государю; посему привел его пред вас, и особенно пред тебя, царь Агриппа, дабы, по рассмотрении, было мне что написать.
27Ибо, мне кажется, нерассудительно послать узника и не показать обвинений на него.
О чём эта глава
Иерусалим и Кесария. Правление Феста обычно относят к концу 50-х годов, а кесарем в Риме тогда был Нерон.
- Стихи 1-5 - первосвященники просят Феста перевести Павла в Иерусалим, замышляя засаду, но Фест зовёт их в Кесарию.
- Стихи 6-12 - новый суд, обвинения без доказательств, и Павел требует суда кесаря.
- Стихи 13-22 - царь Агриппа с сестрой Вереникой приезжают к Фесту, и тот рассказывает им о деле.
- Стихи 23-27 - пышное собрание, на которое приводят Павла: Фест признаётся, что ему нечего написать о вине узника.
Агриппа здесь - Ирод Агриппа II, сын того Ирода, который в 12 главе казнил Иакова.
Почему Павел требует суда кесаря
Фест хочет угодить новым подданным и предлагает судить Павла в Иерусалиме (ст. 9). Павел понимает, чем это кончится, ведь засаду готовили уже дважды. Он не бежит от суда: если виновен, он готов умереть (ст. 11). Но выдавать его тем, кто хочет его убить, никто не вправе, и он пользуется правом римского гражданина. Так и исполняется то, что обещал ему Господь: свидетельствовать в Риме. Иисус когда-то предупреждал учеников, что их поведут к правителям и царям, и это будет для свидетельства Лк. 21:12-13.
О каком-то Иисусе умершем
Самые интересные слова главы говорит язычник. Фест пересказывает Агриппе суть спора, как он её понял: у них споры о своей вере и о «каком-то Иисусе умершем», а Павел уверяет, что этот Иисус жив (ст. 19). Римский чиновник, сам того не желая, точно сформулировал главное в христианстве. Весь спор действительно о том, жив ли Иисус.
И ещё одна параллель: как Пилат не нашёл вины в Иисусе Лк. 23:4, так и Фест не находит за Павлом ничего, достойного смерти (ст. 25). Невинного узника держат в цепях, потому что никто из судей не хочет ссориться с его обвинителями.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении