Не хлебом единым жив человек: откуда слова и что они значат
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Где эти слова в Библии
Привычная форма «не хлебом единым» восходит к церковнославянскому переводу, где сказано «не о хлебе едином жив будет человек». В Синодальном переводе стоит «не хлебом одним», смысл тот же. Впервые эти слова звучат в книге Второзаконие. Моисей вспоминает сорок лет в пустыне:
2 И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет; 3 Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек;
Здесь есть парадокс, который легко пропустить. Бог учит, что человек живёт не одним хлебом, и делает это именно хлебом: манной, которая каждое утро лежала на земле. Израиль не мог её ни вырастить, ни запасти: собирать нужно было ежедневно, сколько надо на день Исх. 16:4. Каждый завтрак напоминал, что еда - это дар, и Тот, Кто её даёт, важнее самой еды. Подробнее о манне - в статье манна небесная.
«Всякое слово, исходящее из уст Господа» - это не только заповеди. Это Божья воля и Божье обещание, по слову которого появлялась и сама манна. Человек живёт, потому что Бог говорит и заботится.
Как Иисус ответил дьяволу
Самое известное место с этими словами - искушение Иисуса в пустыне. После сорока дней поста Он проголодался, и дьявол предложил:
3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. 4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Иисус отвечает словами Моисея (у Луки тот же ответ записан короче Лк. 4:4). Это неслучайно. Израиль сорок лет был в пустыне и часто роптал о хлебе. Иисус сорок дней в пустыне, голодный, и не требует от Бога хлеба на Своих условиях. Он доверяет Отцу. Там, где народ не выдержал испытания, Сын выдержал. Подробнее обо всех трёх искушениях - в статье искушение Христа.
Обратите внимание, что дьявол не предлагал ничего дурного по виду. Хлеб - не грех, и голод настоящий. Искушение было в другом: использовать силу для Себя, без воли Отца, и доказать, что Он Сын Божий, по требованию. Иисус показал, что для Него важнее жить по слову Отца, чем утолить голод.
Библия не презирает хлеб
Иногда эти слова понимают так, будто верующему должно быть всё равно, есть ли у него еда, работа, зарплата. Это не так. Иисус учил молиться о хлебе насущном на каждый день Мф. 6:11. Он кормил голодных, пять тысяч человек за раз. Бог кормил Израиль манной сорок лет.
Слова «не хлебом единым» ставят хлеб на своё место, но не отменяют его. Человеку нужна еда, но одной еды мало. А ещё Моисей предупреждает об обратной опасности: когда народ будет есть досыта, строить хорошие дома и копить серебро, пусть бережётся, чтобы не забыть Господа Втор. 8:11-14. Голод в пустыне учит доверию, а сытость часто учит забывчивости.
Другой хлеб
Иисус много говорил о пище, которая больше обычной. Когда ученики уговаривали Его поесть, Он ответил, что Его пища - творить волю Пославшего Ин. 4:34. А людям, которые искали Его после чудесного насыщения ради ещё одного обеда, Он сказал о Себе:
Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
Если человек живёт «всяким словом из уст Божиих», то самое главное Божье Слово - Сам Христос. Пророк Амос предупреждал Израиль о суде: придёт время, когда Бог пошлёт голод не по хлебу, а по Его слову, и люди будут искать это слово и не найдут Ам. 8:11-12. У Амоса это наказание, но сам образ многим знаком и сегодня: всё есть, а жить незачем.
«Не хлебом единым» в языке
В русском языке выражение стало крылатым. Им напоминают, что человеку нужны не только материальные блага: смысл, любовь, красота, вера, дело, которое важнее зарплаты: «Зарплата хорошая, но не хлебом единым: хочется, чтобы работа имела смысл». В 1956 году вышел роман Владимира Дудинцева «Не хлебом единым», и название ещё сильнее закрепило выражение в языке. Библейский смысл здесь определённее. Человек живёт тем, что говорит Бог.
Часто спрашивают
Что значит «не хлебом единым жив человек»?
Человеку нужна не только еда и материальное, но и то, что даёт жизни смысл. В Библии эти слова говорят больше: человек живёт всяким словом из уст Божьих, то есть Божьей заботой, волей и обещаниями. Хлеб важен, но он не главное.
Кто сказал «не хлебом единым»?
Впервые - Моисей в книге Второзаконие, вспоминая, как Бог кормил Израиль манной в пустыне. Потом эти слова повторил Иисус, отвечая дьяволу, который предложил Ему превратить камни в хлеб.
Как правильно: «не хлебом единым» или «не хлебом одним»?
Как крылатое выражение правильно «не хлебом единым»: так оно вошло в русский язык из церковнославянского «не о хлебе едином». В Синодальном переводе стоит «не хлебом одним». Смысл одинаковый.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте 8 главу книги Второзаконие, стихи 1-18. Перед едой поблагодарите Бога не только за хлеб, но и за одно Его слово, которое сейчас помогает вам жить.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить