Псалом 71
Текст псалма 71
1О Соломоне. Боже! даруй царю Твой суд и сыну царя Твою правду,
2да судит праведно людей Твоих и нищих Твоих на суде;
3да принесут горы мир людям и холмы правду;
4да судит нищих народа, да спасет сынов убогого и смирит притеснителя, —
5и будут бояться Тебя, доколе пребудут солнце и луна, в роды родов.
6Он сойдет, как дождь на скошенный луг, как капли, орошающие землю;
7во дни его процветет праведник, и будет обилие мира, доколе не престанет луна;
8он будет обладать от моря до моря и от реки до концов земли;
9падут пред ним жители пустынь, и враги его будут лизать прах;
10цари Фарсиса и островов поднесут ему дань; цари Аравии и Савы принесут дары;
11и поклонятся ему все цари; все народы будут служить ему;
12ибо он избавит нищего, вопиющего и угнетенного, у которого нет помощника.
13Будет милосерд к нищему и убогому, и души убогих спасет;
14от коварства и насилия избавит души их, и драгоценна будет кровь их пред очами его;
15и будет жить, и будут давать ему от золота Аравии, и будут молиться о нем непрестанно, всякий день благословлять его;
16будет обилие хлеба на земле, наверху гор; плоды его будут волноваться, как лес на Ливане, и в городах размножатся люди, как трава на земле;
17будет имя его вовек; доколе пребывает солнце, будет передаваться имя его; и благословятся в нем племена, все народы ублажат его.
18Благословен Господь Бог, Бог Израилев, един творящий чудеса,
19и благословенно имя славы Его вовек, и наполнится славою Его вся земля. Аминь и аминь.
20Кончились молитвы Давида, сына Иесеева.
О чём этот псалом
Надписание короткое: «О Соломоне» (ст. 1). В еврейском тексте это можно понять и как «Соломонов», и как «для Соломона». Последний стих (ст. 20) говорит, что здесь кончились молитвы Давида, поэтому многие читают псалом как молитву старого царя Давида о сыне, который унаследует престол. Этими словами заканчивается и вторая из пяти частей Псалтири, а стихи 18-19 - её завершающее благословение.
Молитва начинается не с богатства и побед, а с суда. Пусть Бог даст царю Свой суд и Свою правду, чтобы он справедливо судил бедных (ст. 1-2). Всё остальное вырастает из этого: мир, который приносят горы (ст. 3), царь, похожий на дождь на скошенный луг (ст. 6), процветание праведных (ст. 7).
Власть ради слабых
Самое важное слово в псалме - «ибо» в стихе 12. Цари из дальних земель поклонятся этому царю, народы будут служить ему (ст. 10-11), потому что он избавит нищего, у которого нет помощника. Его величие измеряется не армией, а тем, насколько драгоценна для него кровь бедного (ст. 14). Для любой власти это строгая мерка.
Больше Соломона
Соломон был великим царём, к нему действительно приезжали с дарами, как царица Савская. Но псалом просит того, что ни одному человеку не по силам: царства до концов земли (ст. 8), имени, которое будет вовек, пока светит солнце (ст. 17). А слова о том, что в нём благословятся все племена (ст. 17), повторяют обещание Аврааму Быт. 22:18.
Поэтому христиане читают этот псалом как пророчество о Мессии. Золото из Аравии и дары от царей (ст. 10, 15) напоминают им волхвов, пришедших с золотом к младенцу Иисусу Мф. 2:11. А Сам Иисус сказал о Себе, вспоминая царицу Савскую, что здесь больше Соломона Мф. 12:42. Царь, который избавит нищего и будет милосерд к убогому, в Евангелии обрёл имя.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении