LightChat

Псалом 11

Синодальный перевод9 стиховв переводах с еврейского это псалом 12
Коротко: одиннадцатый псалом - молитва человека, которому кажется, что верных людей не осталось. Вокруг лесть, двойная речь и уверенность, что языком можно добиться всего. В середине отвечает Сам Бог, и Давид противопоставляет человеческой лжи Божье слово, чистое без примеси.

Текст псалма 11

1Начальнику хора. На восьмиструнном. Псалом Давида.

2Спаси, Господи, ибо не стало праведного, ибо нет верных между сынами человеческими.

3Ложь говорит каждый своему ближнему; уста льстивы, говорят от сердца притворного.

4Истребит Господь все уста льстивые, язык велеречивый,

5тех, которые говорят: «языком нашим пересилим, уста наши с нами; кто нам господин"?

6Ради страдания нищих и воздыхания бедных ныне восстану, говорит Господь, поставлю в безопасности того, кого уловить хотят.

7Слова Господни — слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное.

8Ты, Господи, сохранишь их, соблюдешь от рода сего вовек.

9Повсюду ходят нечестивые, когда ничтожные из сынов человеческих возвысились.

О чём этот псалом

Надписание (ст. 1) - Давидов псалом для хора, на восьмиструнном инструменте, как и шестой. Повод не назван, но описанное легко узнать в любую эпоху.

Главная тема - слова. Люди говорят ложь ближнему, их уста льстивы, а сердце притворное (ст. 3). В еврейском тексте здесь буквально «сердцем и сердцем»: одно сердце для вида, другое для себя. А самые наглые уверены, что языком пересилят кого угодно: уста наши при нас, кто нам господин (ст. 5). Это голос людей, для которых слово - оружие и товар.

Бог отвечает

В стихе 6 слово берёт Сам Господь: ради страданий бедных и стонов нищих Я встану сейчас. Ответ конкретный: Он встаёт ради тех, кого пытаются поймать в ловушку. Посреди человеческих речей звучит одно слово, которое не обманет.

И Давид сразу это замечает: слова Господни чисты, как серебро, семь раз переплавленное в горне (ст. 7). Семь - число полноты: в Божьем слове нет ни грамма шлака, ни лести, ни двойного дна. Поэтому ему можно доверять, когда никому больше доверять нельзя.

Правда ли, что не осталось никого

Первая строка звучит как отчаяние: не стало праведных (ст. 2). Такое чувство знакомо и пророкам. Илия тоже говорил Богу, что остался один 3Цар. 19:14, а Бог ответил, что сохранил ещё семь тысяч верных 3Цар. 19:18. Одиночество верного человека часто кажется ему полнее, чем есть на самом деле.

Счастливой развязки при этом нет. Последний стих трезвый: нечестивые ходят повсюду, когда ничтожные возвышаются (ст. 9). Но между этими строками стоит обещание, что Бог сохранит беззащитных от этого рода людей (ст. 8). Вокруг может быть так же темно, а человек уже стоит на другом основании.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении