Книга Левит, глава 10
Текст главы 10
1Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им;
2и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним.
3И сказал Моисей Аарону: вот о чем говорил Господь, когда сказал: в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь. Аарон молчал.
4И позвал Моисей Мисаила и Елцафана, сынов Узиила, дяди Ааронова, и сказал им: пойдите, вынесите братьев ваших из святилища за стан.
5И пошли и вынесли их в хитонах их за стан, как сказал Моисей.
6Аарону же и Елеазару и Ифамару, сынам его, Моисей сказал: голов ваших не обнажайте и одежд ваших не раздирайте, чтобы вам не умереть и не навести гнева на все общество; но братья ваши, весь дом Израилев, могут плакать о сожженных, которых сожег Господь,
7и из дверей скинии собрания не выходите, чтобы не умереть вам, ибо на вас елей помазания Господня. И сделали по слову Моисея.
8И сказал Господь Аарону, говоря:
9вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть. Это вечное постановление в роды ваши,
10чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого,
11и научать сынов Израилевых всем уставам, которые изрек им Господь чрез Моисея.
12И сказал Моисей Аарону и Елеазару и Ифамару, оставшимся сынам его: возьмите приношение хлебное, оставшееся от жертв Господних, и ешьте его пресное у жертвенника, ибо это великая святыня;
13и ешьте его на святом месте, ибо это участок твой и участок сынов твоих из жертв Господних: так мне повелено от Господа;
14и грудь потрясания и плечо возношения ешьте на чистом месте, ты и сыновья твои и дочери твои с тобою, ибо это дано в участок тебе и в участок сынам твоим из мирных жертв сынов Израилевых;
15плечо возношения и грудь потрясания должны они приносить с жертвами тука, потрясая пред лицем Господним, и да будет это вечным участком тебе и сыновьям твоим с тобою, как повелел Господь.
16И козла жертвы за грех искал Моисей, и вот, он сожжен. И разгневался на Елеазара и Ифамара, оставшихся сынов Аароновых, и сказал:
17почему вы не ели жертвы за грех на святом месте? ибо она святыня великая, и она дана вам, чтобы снимать грехи с общества и очищать их пред Господом;
18вот, кровь ее не внесена внутрь святилища, а вы должны были есть ее на святом месте, как повелено мне.
19Аарон сказал Моисею: вот, сегодня принесли они жертву свою за грех и всесожжение свое пред Господом, и это случилось со мною; если я сегодня съем жертву за грех, будет ли это угодно Господу?
20И услышал Моисей и одобрил.
О чём эта глава
- Стихи 1-7 - гибель Надава и Авиуда и запрет Аарону оплакивать их по обычаю.
- Стихи 8-11 - Бог говорит с Аароном: не пить вина, входя в скинию, чтобы отличать святое от несвятого и учить народ.
- Стихи 12-15 - что из жертв едят священники и их семьи.
- Стихи 16-20 - козёл жертвы за грех сожжён, а не съеден: Моисей гневается, Аарон объясняет, Моисей соглашается.
Как читать трудное место
Глава стоит сразу после радостного дня, и этот контраст страшен. Теми же словами, которыми в конце прошлой главы описан огонь от Господа, принявший жертву, здесь описан огонь, сжёгший людей (ст. 2). Что именно сделали Надав и Авиуд, текст не объясняет, сказано только, что огня Бог им не велел (ст. 1). Толкователи предполагают разное: взяли огонь не с жертвенника, вошли не в своё время, действовали самовольно. Некоторые связывают с этим запрет вина, который стоит тут же (ст. 9).
Ключ Моисей даёт в стихе 3: в тех, кто приближается к Нему, Бог явит Свою святость. Близость к Богу не делает Его ручным. Так же в начале жизни Церкви падает бездыханным Анания Деян. 5:5, и Послание к Евреям, говоря уже о благодати, напоминает, что Бог наш - огонь поядающий Евр. 12:28-29. Это не повод бежать от Бога, а повод приближаться к Нему с благоговением и не играть со святым.
Аарон молчит (ст. 3), и ему даже нельзя обнажить голову и разодрать одежды, как делали в трауре (ст. 6). Но в конце главы видно, что его горе не осталось незамеченным. Священники не стали есть жертву за грех в день, когда Аарон потерял сыновей, и он спрашивает, угодно ли было бы это Господу (ст. 19). Моисей слышит и одобряет (ст. 20). Закон, строгий в начале главы, в конце уступает место милости к скорбящему.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении