LightChat

Книга Иисуса Навина, глава 8

Синодальный перевод35 стихов
Коротко: После суда над Аханом Бог снова говорит Иисусу: не бойся. Израиль берёт Гай хитростью: одна часть войска изображает бегство, засада входит в пустой город и поджигает его. Потом весь народ собирается у гор Гевал и Гаризим, и Иисус читает вслух весь закон.

Текст главы 8

1Господь сказал Иисусу: не бойся и не ужасайся; возьми с собою весь народ, способный к войне, и встав пойди к Гаю; вот, Я предаю в руки твои царя Гайского и народ его, город его и землю его;

2сделай с Гаем и царем его то же, что сделал ты с Иерихоном и царем его, только добычу его и скот его разделите себе; сделай засаду позади города.

3Иисус и весь народ, способный к войне, встал, чтобы идти к Гаю, и выбрал Иисус тридцать тысяч человек храбрых и послал их ночью,

4и дал им приказание и сказал: смотрите, вы будете составлять засаду у города позади города; не отходите далеко от города и будьте все готовы;

5а я и весь народ, который со мною, подойдем к городу; и когда жители Гая выступят против нас, как и прежде, то мы побежим от них;

6они пойдут за нами, так что мы отвлечем их от города; ибо они скажут: «бегут от нас, как и прежде"; когда мы побежим от них,

7тогда вы встаньте из засады и завладейте городом, и Господь Бог ваш предаст его в руки ваши;

8когда возьмете город, зажгите город огнем, по слову Господню сделайте; смотрите, я повелеваю вам.

9Таким образом послал их Иисус, и они пошли в засаду и засели между Вефилем и между Гаем, с западной стороны Гая; а Иисус в ту ночь ночевал среди народа.

10Встав рано поутру, Иисус осмотрел народ, и пошел он и старейшины Израилевы впереди народа к Гаю;

11и весь народ, способный к войне, который был с ним, пошел, приблизился и подошел к городу,

12и поставил стан с северной стороны Гая, а между ним и Гаем была долина. Потом взял он около пяти тысяч человек и посадил их в засаде между Вефилем и Гаем, с западной стороны города.

13И народ расположил весь стан, который был с северной стороны города, так, что задняя часть была с западной стороны города. И пришел Иисус в ту ночь на средину долины.

14Когда увидел это царь Гайский, тотчас с жителями города, встав рано, выступил против Израиля на сражение, он и весь народ его, на назначенное место пред равниною; а он не знал, что для него есть засада позади города.

15Иисус и весь Израиль, будто пораженные ими, побежали к пустыне;

16а они кликнули весь народ, который был в городе, чтобы преследовать их, и, преследуя Иисуса, отдалились от города;

17в Гае и Вефиле не осталось ни одного человека, который не погнался бы за Израилем; и город свой они оставили отворенным, преследуя Израиля.

18Тогда Господь сказал Иисусу: простри копье, которое в руке твоей, к Гаю, ибо Я предам его в руки твои. Иисус простер копье, которое было в его руке, к городу.

19Сидевшие в засаде тотчас встали с места своего и побежали, как скоро он простер руку свою, вошли в город и взяли его и тотчас зажгли город огнем.

20Жители Гая, оглянувшись назад, увидели, что дым от города восходил к небу. И не было для них места, куда бы бежать — ни туда, ни сюда; ибо народ, бежавший к пустыне, обратился на преследователей.

21Иисус и весь Израиль, увидев, что сидевшие в засаде взяли город, и дым от города восходил к небу, возвратились и стали поражать жителей Гая;

22а те из города вышли навстречу им, так что они находились в средине между Израильтянами, из которых одни были с той стороны, а другие с другой; так поражали их, что не оставили ни одного из них, уцелевшего или убежавшего;

23а царя Гайского взяли живого и привели его к Иисусу.

24Когда Израильтяне перебили всех жителей Гая на поле, в пустыне, куда они преследовали их, и когда все они до последнего пали от острия меча, тогда все Израильтяне обратились к Гаю и поразили его острием меча.

25Падших в тот день мужей и жен, всех жителей Гая, было двенадцать тысяч.

26Иисус не опускал руки своей, которую простер с копьем, доколе не предал заклятию всех жителей Гая;

27только скот и добычу города сего сыны Израиля разделили между собою, по слову Господа, которое Господь сказал Иисусу.

28И сожег Иисус Гай и обратил его в вечные развалины, в пустыню, до сего дня;

29а царя Гайского повесил на дереве, до вечера; по захождении же солнца приказал Иисус, и сняли труп его с дерева, и бросили его у ворот городских, и набросали над ним большую груду камней, которая уцелела даже до сего дня.

30Тогда Иисус устроил жертвенник Господу Богу Израилеву на горе Гевал,

31как заповедал Моисей, раб Господень, сынам Израилевым, о чем написано в книге закона Моисеева, — жертвенник из камней цельных, на которые не поднимали железа; и принесли на нем всесожжение Господу и совершили жертвы мирные.

32И написал Иисус там на камнях список с закона Моисеева, который он написал пред сынами Израилевыми.

33Весь Израиль, старейшины его и надзиратели его и судьи его, стали с той и другой стороны ковчега против священников и левитов, носящих ковчег завета Господня, как пришельцы, так и природные жители, одна половина их у горы Гаризим, а другая половина у горы Гевал, как прежде повелел Моисей, раб Господень, благословлять народ Израилев.

34И потом прочитал Иисус все слова закона, благословение и проклятие, как написано в книге закона;

35из всего, что Моисей заповедал Иисусу, не было ни одного слова, которого Иисус не прочитал бы пред всем собранием Израиля, и женами, и детьми, и пришельцами, находившимися среди них.

О чём эта глава

  • Стихи 1-2 - Бог ободряет Иисуса; на этот раз добычу и скот можно взять себе.
  • Стихи 3-13 - план: засада за городом с запада, основное войско встаёт станом с севера.
  • Стихи 14-23 - царь Гая выходит в погоню, город остаётся открытым, засада поджигает его, и жители оказываются между двумя отрядами.
  • Стихи 24-29 - жители Гая перебиты, город сожжён, тело царя снято с дерева вечером.
  • Стихи 30-35 - жертвенник на горе Гевал, закон на камнях, благословения и проклятия прочитаны перед всеми, включая женщин, детей и пришельцев.

Та же война, другой приказ

В Иерихоне добычу брать запрещалось, а здесь Бог Сам её разрешает (ст. 2, 27). Толкователи замечают: если бы Ахан подождал несколько дней, он получил бы долю в добыче открыто. Грех часто так и выглядит: взять сейчас и тайком то, что Бог дал бы иначе.

Война в этой главе такая же тяжёлая, как в Иерихоне: погибли двенадцать тысяч мужчин и женщин (ст. 25), город обращён в развалины. Как и в главе 6, это рассказ о войне древнего Израиля, а не образец для христиан. Тело царя снимают с дерева на закате (ст. 29), как требовал закон Втор. 21:22-23. Павел вспомнит этот закон, говоря о кресте: Христос Сам стал проклятием за нас Гал. 3:13.

Закон посреди войны

Глава заканчивается неожиданно. Посреди завоевания весь народ идёт к горам Гевал и Гаризим (ст. 30, 33), как велел Моисей Втор. 27:2-8. Строят жертвенник из нетёсаных камней, пишут на камнях закон, и Иисус читает его целиком, с благословениями и проклятиями, не пропуская ни слова (ст. 34-35).

Слушают все: старейшины и судьи, женщины и дети, и пришельцы, то есть и такие, как Раав. Земля, которую завоёвывают, должна стать местом, где живут по слову Бога. Без этого победы ничего бы не значили: Израиль отличался от соседей не силой оружия, а тем, что у него был закон и Бог, Который этот закон дал.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении