LightChat

Книга Екклесиаста, глава 7

Синодальный перевод29 стихов
Коротко: глава похожа на сборник изречений в духе Притчей, но с горьким привкусом. Дом плача полезнее пира, конец дела лучше начала, прежние дни не были лучше. Проповедник признаёт, что праведных без греха нет, что мудрость от него далека, и приходит к выводу: Бог создал человека правым, а люди запутались сами.

Текст главы 7

1Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти — дня рождения.

2Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу.

3Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.

4Сердце мудрых — в доме плача, а сердце глупых — в доме веселья.

5Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;

6потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это — суета!

7Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.

8Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.

9Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.

10Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.

11Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:

12потому что под сенью ее то же, что под сенью серебра; но превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь владеющему ею.

13Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?

14Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.

15Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.

16Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?

17Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?

18Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.

19Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.

20Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;

21поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;

22ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.

23Все это испытал я мудростью; я сказал: «буду я мудрым"; но мудрость далека от меня.

24Далеко то, что было, и глубоко — глубоко: кто постигнет его?

25Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, —

26и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.

27Вот это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.

28Чего еще искала душа моя, и я не нашел? — Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел.

29Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.

О чём эта глава

  • Стихи 1-6 - серия «лучше»: доброе имя лучше благовоний, дом плача лучше дома пира, потому что там человек помнит о своём конце (ст. 2), обличение мудрого лучше песен глупых (ст. 5).
  • Стихи 7-14 - о терпении и трезвости: не спеши гневаться (ст. 9), не спрашивай, почему прежние дни были лучше (ст. 10). В счастливый день радуйся, в несчастный размышляй: то и другое сотворил Бог (ст. 14).
  • Стихи 15-22 - праведник иногда гибнет, а нечестивый живёт долго (ст. 15). Не будь слишком строг и не впадай в нечестие; кто боится Бога, избежит того и другого (ст. 16-18). Нет на земле праведника, который не грешил бы (ст. 20), поэтому не слушай всего, что о тебе говорят: ты и сам говорил о других (ст. 21-22).
  • Стихи 23-29 - поиски мудрости и тяжёлые слова о женщине (ст. 26-28), а в конце общий вывод о всех людях (ст. 29).

Трудные стихи о женщине

Стихи 26-28 звучат для нас жёстко. Стих 26 говорит о женщине-ловушке, и это очень похоже на предостережения Притчей о чужой жене, слова которой сладки, а конец горек Прит. 5:3-5. Это не приговор всем женщинам: та же Библия ставит добродетельную жену дороже жемчуга Прит. 31:10. Горькое признание в стихе 28 многие толкователи понимают как личный опыт Проповедника, а не как учение. И сразу следом стоит стих 29: Бог сотворил человека правым, а люди, и мужчины и женщины, пустились в свои замыслы.

Праведный без греха

Стих 20 - один из самых честных в Ветхом Завете: нет человека, который делал бы только добро. Павел скажет то же самое: все согрешили Рим. 3:23-24, и тут же добавит то, чего Проповедник ещё не знает, - оправдание даром, по благодати. А совет не быть слишком строгим (ст. 16), в еврейском тексте - слишком праведным, обычно понимают как предостережение от самоправедности, которая гордится своей строгостью. Святости этот совет не отменяет.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении