LightChat

Деяния апостолов, глава 17

Синодальный перевод34 стиха
Коротко: из Фессалоники Павлу приходится бежать ночью, в Верии люди сами проверяют его слова по Писанию, а в Афинах он спорит с философами. В ареопаге он говорит о неведомом Боге, Которому афиняне поставили жертвенник. Речь обрывается на воскресении мёртвых: одни смеются, другие верят.

Текст главы 17

1Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была Иудейская синагога.

2Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний,

3открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам.

4И некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу и Силе, как из Еллинов, чтущих Бога, великое множество, так и из знатных женщин немало.

5Но неуверовавшие Иудеи, возревновав и взяв с площади некоторых негодных людей, собрались толпою и возмущали город и, приступив к дому Иасона, домогались вывести их к народу.

6Не найдя же их, повлекли Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича, что эти всесветные возмутители пришли и сюда,

7а Иасон принял их, и все они поступают против повелений кесаря, почитая другого царем, Иисуса.

8И встревожили народ и городских начальников, слушавших это.

9Но сии, получив удостоверение от Иасона и прочих, отпустили их.

10Братия же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию, куда они прибыв, пошли в синагогу Иудейскую.

11Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.

12И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и из мужчин немало.

13Но когда Фессалоникские Иудеи узнали, что и в Верии проповедано Павлом слово Божие, то пришли и туда, возбуждая и возмущая народ.

14Тогда братия тотчас отпустили Павла, как будто идущего к морю; а Сила и Тимофей остались там.

15Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и, получив приказание к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему, отправились.

16В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов.

17Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими Бога, и ежедневно на площади со встречающимися.

18Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: «что хочет сказать этот суеслов?», а другие: «кажется, он проповедует о чужих божествах», потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.

19И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?

20Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим знать, что это такое?

21Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое.

22И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.

23Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано «неведомому Богу». Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.

24Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет

25и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.

26От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,

27дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:

28ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род».

29Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.

30Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,

31ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.

32Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время.

33Итак Павел вышел из среды их.

34Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними.

О чём эта глава

Второе путешествие продолжается: Павел идёт через Македонию на юг, в Ахаию.

  • Стихи 1-9 - три субботы в синагоге Фессалоники, многие верят, а толпа тащит Иасона к властям.
  • Стихи 10-15 - в Верии слушатели каждый день проверяют Писания, но и туда приходят противники.
  • Стихи 16-21 - Павел один в Афинах, городе, полном идолов, и философы ведут его в ареопаг.
  • Стихи 22-31 - речь Павла о неведомом Боге.
  • Стихи 32-34 - одни насмехаются, другие откладывают разговор, немногие верят, среди них Дионисий и Дамарь.

О том, как он остался в Афинах один и послал Тимофея назад, Павел пишет фессалоникийцам 1Фес. 3:1-2.

Как устроена речь в ареопаге

Перед Павлом эпикурейцы и стоики, люди, которые не читали пророков. Поэтому речь построена иначе, чем в синагоге: ни одной цитаты из Писания, но всё её содержание - библейское.

Павел начинает с того, что видел в городе: жертвенник с надписью «неведомому Богу» (ст. 23). Вы чтите Его, не зная, а я расскажу, кто Он. Дальше идёт то, во что верят иудеи и христиане, но словами, понятными грекам. Бог сотворил мир и не живёт в храмах, сделанных руками (ст. 24). Он ни в чём не нуждается, а Сам даёт всем жизнь и дыхание (ст. 25). Все народы Он произвёл от одной крови, чтобы они искали Бога, а Он недалеко от каждого (ст. 26-27). Павел даже приводит строку греческого поэта, её обычно возводят к Арату: мы Его род (ст. 28). Значит, Бог не может быть похож на золотую или каменную статую (ст. 29).

И только в конце Павел говорит то, чего слушатели не ждали: Бог зовёт всех покаяться, потому что назначил день суда и Судью, и подтвердил это, воскресив Его из мёртвых (ст. 30-31).

Смех и вера

На слове «воскресение» разговор кончается. Многим грекам была ближе мысль о бессмертии души, а воскресение тела казалось нелепостью (ст. 32). Павел позже напишет, что весть о кресте для эллинов звучит безумием 1Кор. 1:23. Но уверовали и здесь: член ареопага Дионисий, женщина по имени Дамарь и другие (ст. 34).

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении