Книга пророка Даниила, глава 1
Текст главы 1
1В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его.
2И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего.
3И сказал царь Асфеназу, начальнику евнухов своих, чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привел
4отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышленых и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому.
5И назначил им царь ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года, по истечении которых они должны были предстать пред царя.
6Между ними были из сынов Иудиных Даниил, Анания, Мисаил и Азария.
7И переименовал их начальник евнухов — Даниила Валтасаром, Ананию Седрахом, Мисаила Мисахом и Азарию Авденаго.
8Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему.
9Бог даровал Даниилу милость и благорасположение начальника евнухов;
10и начальник евнухов сказал Даниилу: боюсь я господина моего, царя, который сам назначил вам пищу и питье; если он увидит лица ваши худощавее, нежели у отроков, сверстников ваших, то вы сделаете голову мою виновною перед царем.
11Тогда сказал Даниил Амелсару, которого начальник евнухов приставил к Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии:
12сделай опыт над рабами твоими в течение десяти дней; пусть дают нам в пищу овощи и воду для питья;
13и потом пусть явятся перед тобою лица наши и лица тех отроков, которые питаются царскою пищею, и затем поступай с рабами твоими, как увидишь.
14Он послушался их в этом и испытывал их десять дней.
15По истечении же десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были полнее всех тех отроков, которые питались царскими яствами.
16Тогда Амелсар брал их кушанье и вино для питья и давал им овощи.
17И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны.
18По окончании тех дней, когда царь приказал представить их, начальник евнухов представил их Навуходоносору.
19И царь говорил с ними, и из всех отроков не нашлось подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии, и стали они служить пред царем.
20И во всяком деле мудрого уразумения, о чем ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его.
21И был там Даниил до первого года царя Кира.
О чём эта глава
Книга Даниила делится на две части: главы 1-6 - рассказы о верности при чужом дворе, главы 7-12 - видения. По преданию её автор - сам Даниил, живший в VI веке до Рождества Христова; многие исследователи относят окончательный вид книги ко II веку. Первая глава задаёт обстановку для всего остального.
- Стихи 1-2 - Навуходоносор осаждает Иерусалим при царе Иоакиме 4Цар. 24:1 и увозит часть сосудов из храма в капище своего бога.
- Стихи 3-7 - для службы при дворе отбирают юношей из царского и княжеского рода: три года учёбы, язык и книги халдеев, новые имена. Даниил становится Валтасаром, его друзья - Седрахом, Мисахом и Авденаго.
- Стихи 8-16 - Даниил решает не оскверняться царской едой и вином и просит испытать их десять дней на овощах и воде.
- Стихи 17-21 - Бог даёт четверым знание и мудрость, Даниилу ещё и дар понимать сны; царь находит их в десять раз выше своих мудрецов.
Где проходит граница
Даниил принимает многое: чужой язык, чужую науку, даже имя в честь вавилонского бога. Пророк Иеремия писал пленникам, чтобы они заботились о благе города, куда их переселили Иер. 29:7, и Даниил так и живёт. Но в одном он решает не уступать (ст. 8). Почему именно в еде, текст не объясняет. Толкователи предполагают разное: пища могла быть нечистой по закону Моисея или посвящённой идолам, а может, Даниил не хотел жить с царской руки и забыть, Чей он.
Интересно, как он это делает. Он не устраивает протеста, а просит, понимает страх начальника (ст. 10) и предлагает спокойный опыт (ст. 12-13). Верность Богу здесь идёт рядом с уважением к людям, от которых юноши зависят.
И последняя строка главы тихо говорит о главном: Даниил остался там до первого года царя Кира (ст. 21). Навуходоносор и его царство прошли, а пленный юноша пережил их. Эта мысль проведёт через всю книгу.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении