LightChat

Четвёртая книга Царств, глава 7

Синодальный перевод20 стихов
Коротко: голод в осаждённой Самарии, и Елисей обещает, что завтра мука будет почти даром. Сановник царя смеётся над этим. Ночью Бог обращает сирийцев в бегство, а первыми это обнаруживают четверо прокажённых, которым уже нечего терять.

Текст главы 7

1И сказал Елисей: выслушайте слово Господне: так говорит Господь: завтра в это время мера муки лучшей будет по сиклю и две меры ячменя по сиклю у ворот Самарии.

2И отвечал сановник, на руку которого царь опирался, человеку Божию, и сказал: если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть? И сказал тот: вот увидишь глазами твоими, но есть этого не будешь.

3Четыре человека прокаженных находились при входе в ворота и говорили они друг другу: что нам сидеть здесь, ожидая смерти?

4Если решиться нам пойти в город, то в городе голод, и мы там умрем; если же сидеть здесь, то также умрем. Пойдем лучше в стан Сирийский. Если оставят нас в живых, будем жить, а если умертвят, умрем.

5И встали в сумерки, чтобы пойти в стан Сирийский. И пришли к краю стана Сирийского, и вот, нет там ни одного человека.

6Господь сделал то, что стану Сирийскому послышался стук колесниц и ржание коней, шум войска большого. И сказали они друг другу: верно нанял против нас царь Израильский царей Хеттейских и Египетских, чтобы пойти на нас.

7И встали и побежали в сумерки, и оставили шатры свои, и коней своих, и ослов своих, весь стан, как он был, и побежали, спасая себя.

8И пришли те прокаженные к краю стана, и вошли в один шатер, и ели и пили, и взяли оттуда серебро, и золото, и одежды, и пошли и спрятали. Пошли еще в другой шатер, и там взяли, и пошли и спрятали.

9И сказали друг другу: не так мы делаем. День сей — день радостной вести, если мы замедлим и будем дожидаться утреннего света, то падет на нас вина. Пойдем же и уведомим дом царский.

10И пришли, и позвали привратников городских, и рассказали им, говоря: мы ходили в стан Сирийский, и вот, нет там ни человека, ни голоса человеческого, а только кони привязанные, и ослы привязанные, и шатры, как быть им.

11И позвали привратников, и они передали весть в самый дворец царский.

12И встал царь ночью, и сказал слугам своим: скажу вам, что делают с нами Сирияне. Они знают, что мы терпим голод, и вышли из стана, чтобы спрятаться в поле, думая так: «когда они выйдут из города, мы захватим их живыми и вторгнемся в город".

13И отвечал один из служащих при нем, и сказал: пусть возьмут пять из остальных коней, которые остались в городе, (из всего ополчения Израильтян только и осталось в нем, из всего ополчения Израильтян, которое погибло), и пошлем, и посмотрим.

14И взяли две пары коней, запряженных в колесницы. И послал царь вслед Сирийского войска, сказав: пойдите, посмотрите.

15И ехали за ним до Иордана, и вот вся дорога устлана одеждами и вещами, которые побросали Сирияне при торопливом побеге своем. И возвратились посланные, и донесли царю.

16И вышел народ, и разграбил стан Сирийский, и была мера муки лучшей по сиклю, и две меры ячменя по сиклю, по слову Господню.

17И царь поставил того сановника, на руку которого опирался, у ворот; и растоптал его народ в воротах, и он умер, как сказал человек Божий, который говорил, когда приходил к нему царь.

18Когда говорил человек Божий царю так: «две меры ячменя по сиклю, и мера муки лучшей по сиклю будут завтра в это время у ворот Самарии",

19тогда отвечал этот сановник человеку Божию и сказал: «если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть?» А он сказал: «увидишь твоими глазами, но есть этого не будешь".

20Так и сбылось с ним; и затоптал его народ в воротах, и он умер.

О чём эта глава

Глава продолжает шестую: город в осаде, царь только что грозил казнить пророка.

  • Стихи 1-2 - Елисей объявляет, что завтра у ворот мука и ячмень будут стоить сикль, а царский сановник отвечает, что этого не случится, даже если Бог откроет окна в небе.
  • Стихи 3-8 - четверо прокажённых у ворот решают идти к врагу и находят стан пустым: Господь дал сирийцам услышать шум огромного войска, и они бежали.
  • Стихи 9-11 - прокажённые наелись и прячут добычу, но останавливаются: этот день - день радостной вести, молчать нельзя.
  • Стихи 12-15 - царь подозревает ловушку, разведчики идут до Иордана по дороге, усыпанной брошенными вещами.
  • Стихи 16-20 - цены становятся такими, как сказал пророк, а сановника затаптывает толпа в воротах.

Добрая весть и те, кто её несёт

Спасение в этой главе приходит без единого удара меча, и первыми о нём узнают те, кого город держал за воротами. Их остановка на полпути (ст. 9) - самое человечное место главы: сначала они едят и прячут, потом понимают, что сидеть на спасении, когда рядом умирают от голода, нельзя. Многие проповедники видят здесь образ Евангелия: кто сам нашёл хлеб, тот идёт сказать другим. Павел говорит о красоте ног тех, кто несёт добрую весть Рим. 10:15.

Судьба сановника рассказана дважды (ст. 2 и 17-20), чтобы её не пропустили. Его беда в том, что он решил: Бог не может того, чего не может представить он сам. Он увидел исполнение своими глазами, но хлеба так и не попробовал. Неверие здесь не сомнение человека, который просит помочь ему поверить Мк. 9:24, а насмешка над словом Бога.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении