LightChat

Вторая книга Царств, глава 15

Синодальный перевод37 стихов
Коротко: Авессалом годами переманивает к себе народ, а потом провозглашает себя царём в Хевроне. Давид не хочет войны в столице и уходит из Иерусалима пешком. По дороге проявляется, кто ему верен, а сам царь отдаёт своё будущее в руки Бога.

Текст главы 15

1После сего Авессалом завел у себя колесницы и лошадей и пятьдесят скороходов.

2И вставал Авессалом рано утром, и становился при дороге у ворот, и когда кто-нибудь, имея тяжбу, шел к царю на суд, то Авессалом подзывал его к себе и спрашивал: из какого города ты? И когда тот отвечал: из такого-то колена Израилева раб твой,

3тогда говорил ему Авессалом: вот, дело твое доброе и справедливое, но у царя некому выслушать тебя.

4И говорил Авессалом: о, если бы меня поставили судьею в этой земле! ко мне приходил бы всякий, кто имеет спор и тяжбу, и я судил бы его по правде.

5И когда подходил кто-нибудь поклониться ему, то он простирал руку свою и обнимал его и целовал его.

6Так поступал Авессалом со всяким Израильтянином, приходившим на суд к царю, и вкрадывался Авессалом в сердце Израильтян.

7По прошествии сорока лет царствования Давида, Авессалом сказал царю: пойду я и исполню обет мой, который я дал Господу, в Хевроне;

8ибо я, раб твой, живя в Гессуре в Сирии, дал обет: если Господь возвратит меня в Иерусалим, то я принесу жертву Господу.

9И сказал ему царь: иди с миром. И встал он и пошел в Хеврон.

10И разослал Авессалом лазутчиков во все колена Израилевы, сказав: когда вы услышите звук трубы, то говорите: Авессалом воцарился в Хевроне.

11С Авессаломом пошли из Иерусалима двести человек, которые были приглашены им, и пошли по простоте своей, не зная, в чем дело.

12Во время жертвоприношения Авессалом послал и призвал Ахитофела Гилонянина, советника Давидова, из его города Гило. И составился сильный заговор, и народ стекался и умножался около Авессалома.

13И пришел вестник к Давиду и сказал: сердце Израильтян уклонилось на сторону Авессалома.

14И сказал Давид всем слугам своим, которые были при нем в Иерусалиме: встаньте, убежим, ибо не будет нам спасения от Авессалома; спешите, чтобы нам уйти, чтоб он не застиг и не захватил нас, и не навел на нас беды и не истребил города мечом.

15И сказали слуги царские царю: во всем, что угодно господину нашему царю, мы — рабы твои.

16И вышел царь и весь дом его за ним пешком. Оставил же царь десять жен, наложниц своих, для хранения дома.

17И вышел царь и весь народ пешие, и остановились у Беф — Мерхата.

18И все слуги его шли по сторонам его, и все Хелефеи, и все Фелефеи, и все Гефяне до шестисот человек, пришедшие вместе с ним из Гефа, шли впереди царя.

19И сказал царь Еффею Гефянину: зачем и ты идешь с нами? Возвратись и оставайся с тем царем; ибо ты — чужеземец и пришел сюда из своего места;

20вчера ты пришел, а сегодня я заставлю тебя идти с нами? Я иду, куда случится; возвратись и возврати братьев своих с собою; милость и истину с тобою!

21И отвечал Еффей царю и сказал: жив Господь, и да живет господин мой царь: где бы ни был господин мой царь, в жизни ли, в смерти ли, там будет и раб твой.

22И сказал Давид Еффею: итак иди и ходи со мною. И пошел Еффей Гефянин и все люди его и все дети, бывшие с ним.

23И плакала вся земля громким голосом. И весь народ переходил, и царь перешел поток Кедрон; и пошел весь народ по дороге к пустыне.

24Вот и Садок, и все левиты с ним несли ковчег завета Божия из Вефары и поставили ковчег Божий; Авиафар же стоял на возвышении, доколе весь народ не вышел из города.

25И сказал царь Садоку: возврати ковчег Божий в город. Если я обрету милость пред очами Господа, то Он возвратит меня и даст мне видеть его и жилище его.

26А если Он скажет так: «нет Моего благоволения к тебе», то вот я; пусть творит со мною, что Ему благоугодно.

27И сказал царь Садоку священнику: видишь ли, — возвратись в город с миром, и Ахимаас, сын твой, и Ионафан, сын Авиафара, оба сына ваши с вами;

28видите ли, я помедлю на равнине в пустыне, доколе не придет известие от вас ко мне.

29И возвратили Садок и Авиафар ковчег Божий в Иерусалим, и остались там.

30А Давид пошел на гору Елеонскую, шел и плакал; голова у него была покрыта; он шел босой, и все люди, бывшие с ним, покрыли каждый голову свою, шли и плакали.

31Донесли Давиду и сказали: и Ахитофел в числе заговорщиков с Авессаломом. И сказал Давид: Господи! разрушь совет Ахитофела.

32Когда Давид взошел на вершину горы, где он поклонялся Богу, вот навстречу ему идет Хусий Архитянин, друг Давидов; одежда на нем была разодрана, и прах на голове его.

33И сказал ему Давид: если ты пойдешь со мною, то будешь мне в тягость;

34но если возвратишься в город и скажешь Авессалому: «царь, я раб твой; доселе я был рабом отца твоего, а теперь я — твой раб": то ты расстроишь для меня совет Ахитофела.

35Вот, там с тобою Садок и Авиафар священники, и всякое слово, какое услышишь из дома царя, пересказывай Садоку и Авиафару священникам.

36Там с ними и два сына их, Ахимаас, сын Садока, и Ионафан, сын Авиафара; чрез них посылайте ко мне всякое известие, какое услышите.

37И пришел Хусий, друг Давида, в город; Авессалом же вступал тогда в Иерусалим.

О чём эта глава

  • Стихи 1-6 - Авессалом заводит колесницы и свиту, встречает жалобщиков у ворот и крадёт сердца израильтян.
  • Стихи 7-12 - под предлогом обета он уходит в Хеврон, рассылает лазутчиков, и к нему переходит советник Давида Ахитофел.
  • Стихи 13-18 - Давид решает бежать, чтобы не погубить город, и оставляет во дворце десять наложниц.
  • Стихи 19-22 - чужеземец Еффей из Гефа отказывается уходить: где царь, там и он.
  • Стихи 23-29 - Давид переходит Кедрон и отправляет священников с ковчегом назад в город.
  • Стихи 30-37 - босой, с покрытой головой, Давид в слезах поднимается на Елеонскую гору и посылает друга Хусия назад, чтобы расстроить совет Ахитофела.

Как крадут сердца

Авессалом не штурмует дворец. Он встаёт рано, выходит к воротам, обещает каждому, что у него дело решили бы справедливо, и обнимает тех, кто кланяется (ст. 2-6). Упрёк отцу скрыт в его словах: у царя некому выслушать (ст. 3). Возможно, в этом была доля правды, но Авессалом пользуется ею, чтобы прийти к власти.

Отдать Богу ковчег и себя

Самое сильное место главы - ответ Давида Садоку (ст. 25-26). Ковчег можно было взять с собой как знамя и доказательство, что Бог на стороне царя. Давид отправляет его обратно: если я найду милость у Господа, Он вернёт меня, а если нет, пусть делает со мной, что Ему угодно. Это вера человека, который не пытается управлять Богом, и полная противоположность тому, как когда-то израильтяне брали ковчег на войну в надежде, что он сам принесёт победу.

Бегство Давида - не только наказание, но и время, когда видно, кто по-настоящему верен. Еффей, иностранец и новичок, обещает быть с царём и в жизни, и в смерти (ст. 21). К этим дням надписание относит псалом 3 Пс. 3:1-2; подробнее о таких псалмах - в статье Псалмы Давида.

Толкователи замечают и другую перекличку. Царь, которого предал ближайший советник, переходит поток Кедрон и в слезах поднимается на Елеонскую гору (ст. 23, 30). Почти через тысячу лет через тот же поток в ночь предательства пройдёт Сын Давида Ин. 18:1.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении