Вторая книга Царств, глава 12
Текст главы 12
1И послал Господь Нафана к Давиду, и тот пришел к нему и сказал ему: в одном городе были два человека, один богатый, а другой бедный;
2у богатого было очень много мелкого и крупного скота,
3а у бедного ничего, кроме одной овечки, которую он купил маленькую и выкормил, и она выросла у него вместе с детьми его; от хлеба его она ела, и из его чаши пила, и на груди у него спала, и была для него, как дочь;
4и пришел к богатому человеку странник, и тот пожалел взять из своих овец или волов, чтобы приготовить обед для странника, который пришел к нему, а взял овечку бедняка и приготовил ее для человека, который пришел к нему.
5Сильно разгневался Давид на этого человека и сказал Нафану: жив Господь! достоин смерти человек, сделавший это;
6и за овечку он должен заплатить вчетверо, за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания.
7И сказал Нафан Давиду: ты — тот человек. Так говорит Господь Бог Израилев: Я помазал тебя в царя над Израилем и Я избавил тебя от руки Саула,
8и дал тебе дом господина твоего и жен господина твоего на лоно твое, и дал тебе дом Израилев и Иудин, и, если этого для тебя мало, прибавил бы тебе еще больше;
9зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав злое пред очами Его? Урию Хеттеянина ты поразил мечом; жену его взял себе в жену, а его ты убил мечом Аммонитян;
10итак не отступит меч от дома твоего во веки, за то, что ты пренебрег Меня и взял жену Урии Хеттеянина, чтоб она была тебе женою.
11Так говорит Господь: вот, Я воздвигну на тебя зло из дома твоего, и возьму жен твоих пред глазами твоими, и отдам ближнему твоему, и будет он спать с женами твоими пред этим солнцем;
12ты сделал тайно, а Я сделаю это пред всем Израилем и пред солнцем.
13И сказал Давид Нафану: согрешил я пред Господом. И сказал Нафан Давиду: и Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь;
14но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын.
15И пошел Нафан в дом свой. И поразил Господь дитя, которое родила жена Урии Давиду, и оно заболело.
16И молился Давид Богу о младенце, и постился Давид, и, уединившись провел ночь, лежа на земле.
17И вошли к нему старейшины дома его, чтобы поднять его с земли; но он не хотел, и не ел с ними хлеба.
18На седьмой день дитя умерло, и слуги Давидовы боялись донести ему, что умер младенец; ибо, говорили они, когда дитя было еще живо, и мы уговаривали его, и он не слушал голоса нашего, как же мы скажем ему: «умерло дитя"? Он сделает что-нибудь худое.
19И увидел Давид, что слуги его перешептываются между собою, и понял Давид, что дитя умерло, и спросил Давид слуг своих: умерло дитя? И сказали: умерло.
20Тогда Давид встал с земли и умылся, и помазался, и переменил одежды свои, и пошел в дом Господень, и молился. Возвратившись домой, потребовал, чтобы подали ему хлеба, и он ел.
21И сказали ему слуги его: что значит, что ты так поступаешь: когда дитя было еще живо, ты постился и плакал; а когда дитя умерло, ты встал и ел хлеб?
22И сказал Давид: доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, и дитя останется живо?
23А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне.
24И утешил Давид Вирсавию, жену свою, и вошел к ней и спал с нею; и она родила сына, и нарекла ему имя: Соломон. И Господь возлюбил его
25и послал пророка Нафана, и он нарек ему имя: Иедидиа по слову Господа.
26Иоав воевал против Раввы Аммонитской и взял почти царственный город.
27И послал Иоав к Давиду сказать ему: я нападал на Равву и овладел водою города;
28теперь собери остальной народ и подступи к городу и возьми его; ибо, если я возьму его, то мое имя будет наречено ему.
29И собрал Давид весь народ и пошел к Равве, и воевал против нее и взял ее.
30И взял Давид венец царя их с головы его, — а в нем было золота талант и драгоценный камень, — и возложил его Давид на свою голову, и добычи из города вынес очень много.
31А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими. И возвратился после того Давид и весь народ в Иерусалим.
О чём эта глава
- Стихи 1-6 - притча о богаче и бедняке, и Давид требует смерти для богача и четырёхкратного возмещения.
- Стихи 7-12 - Нафан называет царя виновным и объявляет: меч не отойдёт от его дома.
- Стихи 13-14 - Давид говорит «согрешил я», Нафан отвечает, что Господь снял с него грех, но ребёнок умрёт.
- Стихи 15-23 - Давид постится и лежит на земле, а когда ребёнок умирает, встаёт и ест.
- Стихи 24-25 - рождается Соломон, и через Нафана Бог даёт ему второе имя Иедидиа.
- Стихи 26-31 - Иоав зовёт Давида, и тот берёт аммонитскую столицу Равву.
Притча, в которой узнают себя
Нафан не обличает в лоб. Он рассказывает случай, который задевает чувство справедливости, и Давид сам выносит суровый приговор (ст. 5-6), вплоть до четырёхкратного возмещения, как требовал закон Исх. 22:1. Только после этого звучат слова «ты - тот человек» (ст. 7). Бог перечисляет, что дал Давиду, и добавляет: если бы этого было мало, дал бы ещё (ст. 8). Грех назван так, как есть: пренебрёг Господом, убил Урию, взял его жену (ст. 9-10).
Ответ Давида умещается в два слова (ст. 13), без оправданий и перекладывания вины. И прощение приходит сразу. В псалме 31 Давид говорит о том же: я открыл Тебе грех и не скрыл, и Ты снял с меня вину Пс. 31:5. Подробнее - в статье о том, в чём суть покаяния.
Прощён, но последствия остаются
Самое трудное в главе - смерть ребёнка (ст. 14-18). Это слово сказано об одном случае и объяснено особой причиной: грех царя дал врагам Господа повод хулить Его. Переносить его на других родителей нельзя: Иисус прямо отверг мысль, что беда непременно наказание за чей-то грех Ин. 9:2-3. А меч в доме (ст. 10) ещё впереди: насилие Амнона, убийство, мятеж Авессалома.
Поведение Давида после смерти сына удивляет слуг (ст. 21-23). Пока была надежда, он молился; когда её не стало, принял случившееся. Его слова, что он пойдёт к сыну, а сын к нему не вернётся, многие родители слышали как утешение. А рождение Соломона, которого Господь возлюбил (ст. 24), показывает, что прощение было настоящим.
Стих 31 в Синодальном переводе звучит как жестокая расправа; многие переводчики понимают его как принудительные работы с пилами, топорами и у печей. В любом случае текст это записывает, а не одобряет.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении