Второе послание к Фессалоникийцам, глава 2
Текст главы 2
1Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,
2не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов.
3Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
4противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
5Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это?
6И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время.
7Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.
8И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего
9того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,
10и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.
11И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,
12да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.
13Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению,
14к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа.
15Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим.
16Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати,
17да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом.
О чём эта глава
В первом письме Павел утешал тех, кто боялся за умерших. Теперь новая тревога: люди смущены слухом, будто день Христов уже наступает, и ссылаются даже на письмо, будто бы от Павла (ст. 1-2).
Стихи 3-12 - ответ. Сначала придёт отступление и откроется человек греха, который превознесётся над всем священным и сядет в храме Божьем как Бог (ст. 3-4). Образ напоминает царя из пророчества Даниила Дан. 11:36. Пока его что-то удерживает (ст. 6-7), но потом он откроется, придёт с ложными чудесами, и Господь Иисус убьёт его духом уст Своих (ст. 8-10). Павел напоминает, что говорил им об этом ещё при встрече (ст. 5).
Стихи 13-17 - благодарность: Бог избрал фессалоникийцев ко спасению, поэтому стойте и держитесь того, чему вас научили.
Как понимают человека греха и удерживающего
Это одно из самых загадочных мест Нового Завета, и христиане читают его по-разному. Человека греха многие отождествляют с антихристом, о котором пишет Иоанн 1Ин. 2:18, и ждут конкретного человека в конце истории. Другие видят в нём образ, который снова и снова воплощается в правителях, требующих себе божеской чести. Третьи относят главное исполнение к событиям I века. Подробнее об этом - в статье антихрист в Библии.
Об удерживающем мнения ещё разнообразнее: порядок и закон государства, проповедь Евангелия, Святой Дух или Ангел. Фессалоникийцы знали, о чём речь (ст. 6), а нам приходится признать, что точно мы этого не знаем.
Но цель главы понятна всем. Павел пишет не для того, чтобы люди высчитывали сроки и искали злодея в новостях, а чтобы не поддавались панике (ст. 2). Зло не выходит из-под Божьей власти, у него есть своё время и свой конец, а Бог уже дал верующим вечное утешение и благую надежду (ст. 16).
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении