Псалом 27
Текст псалма 27
1Псалом Давида. К тебе, Господи, взываю: твердыня моя! не будь безмолвен для меня, чтобы при безмолвии Твоем я не уподобился нисходящим в могилу.
2Услышь голос молений моих, когда я взываю к Тебе, когда поднимаю руки мои к святому храму Твоему.
3Не погуби меня с нечестивыми и с делающими неправду, которые с ближними своими говорят о мире, а в сердце у них зло.
4Воздай им по делам их, по злым поступкам их; по делам рук их воздай им, отдай им заслуженное ими.
5За то, что они невнимательны к действиям Господа и к делу рук Его, Он разрушит их и не созиждет их.
6Благословен Господь, ибо Он услышал голос молений моих.
7Господь — крепость моя и щит мой; на Него уповало сердце мое, и Он помог мне, и возрадовалось сердце мое; и я прославлю Его песнью моею.
8Господь — крепость народа Своего и спасительная защита помазанника Своего.
9Спаси народ Твой и благослови наследие Твое; паси их и возвышай их во веки!
О чём этот псалом
Надписание называет только автора: Давид (ст. 1). Повод неизвестен. Первый страх псалма необычный: Давид боится не врагов, а Божьего молчания. Если Бог не ответит, он станет похож на тех, кто сходит в могилу (ст. 1). Руки, поднятые к святилищу (ст. 2), - обычный жест молитвы в Израиле.
Вторая просьба - не погибнуть вместе с лицемерами, которые говорят соседу о мире, а в сердце держат зло (ст. 3). Иеремия описывает таких людей почти теми же красками Иер. 9:8. Давид боится разделить их участь, хотя ничего общего с ними иметь не хочет.
Трудное место: «воздай им»
Стихи 4-5 просят Бога воздать злым по их делам. Плана личной мести здесь нет: Давид отдаёт суд Богу, вместо того чтобы вершить его своими руками. Павел потом скажет об этом прямо: за себя не мстите, дайте место гневу Божьему Рим. 12:19. Христиане читают такие стихи как честный крик того, кому причинили зло, и учатся по ним отдавать обиду в Божьи руки, вместо того чтобы носить её в себе.
Поворот в стихе 6
Между стихами 5 и 6 что-то происходит, хотя текст не говорит что. Только что Давид умолял услышать его, и вот он уже благословляет Бога за то, что Тот услышал. Может быть, пришёл ответ, может быть, пришла уверенность. В псалмах такие повороты встречаются часто: молитва меняет молящегося раньше, чем меняются обстоятельства. Сердце, которое боялось, теперь радуется и поёт (ст. 7).
Заканчивается псалом не собой. Давид называет Господа силой народа и защитой помазанника, то есть царя (ст. 8), и просит спасти народ и пасти его (ст. 9). Царь, который в юности сам пас овец, просит Бога быть пастухом для людей, за которых отвечает. Иисус потом назовёт Себя добрым пастырем, отдающим жизнь за овец Ин. 10:11.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении