Откровение Иоанна Богослова, глава 18
Текст главы 18
1После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его.
2И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,
3и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.
4И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
5ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.
6Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое.
7Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!»
8За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее.
9И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее,
10стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой.
11И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает,
12товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора,
13корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих.
14И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его.
15Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая
16и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом,
17ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали
18и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому!
19И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!
20Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним.
21И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его.
22И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе;
23и свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы.
24И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле.
О чём эта глава
17 глава показала, кто такой Вавилон, а 18-я рассказывает о его падении, почти как погребальный плач пророков. Сначала ангел, от славы которого осветилась земля, объявляет: Вавилон пал и стал жилищем бесов (ст. 1-3). Потом другой голос с неба зовёт: выйди от него, народ Мой, чтобы не участвовать в его грехах (ст. 4-8). Те же слова Иеремия говорил изгнанникам в настоящем Вавилоне Иер. 51:45. Город говорил о себе, что сидит царицей и не узнает горя (ст. 7), как гордый Вавилон у Исаии Ис. 47:8.
Дальше три плача. Цари земли стоят издали и плачут, что суд пришёл в один час (ст. 9-10). Купцы плачут, что их товары больше никто не покупает, и перечисляют их: золото, жемчуг, шёлк, пряности, пшеница, кони (ст. 11-17). Корабельщики посыпают головы пеплом (ст. 17-19). Так Иезекииль когда-то описывал плач по торговому Тиру. А небо, святые, апостолы и пророки призваны радоваться (ст. 20). В конце сильный ангел бросает в море большой камень (ст. 21), как Иеремия велел бросить в Евфрат книгу с привязанным камнем Иер. 51:63-64.
Что оплакивают и откуда выйти
Список товаров у купцов кончается страшно: тела и души человеческие (ст. 13). Экономика Вавилона торгует и людьми, и это последнее слово о его роскоши. Все, кто плачет, стоят издали (ст. 10, 15, 17): никто не бросается спасать, они жалеют не город, а свои доходы. А последний стих называет главную вину: в нём найдена кровь пророков, святых и всех убитых на земле (ст. 24).
Призыв «выйди» (ст. 4) христиане обычно понимают не как бегство из города на карте. Верующие живут среди Вавилона, как жили первые христиане в Римской империи, но им сказано не делить его грехов, не отдавать сердце его богатству и не мерить себя его блеском. Для тех, кто был в этом мире бесправным, глава - обещание: богатство, построенное на чужих жизнях, рухнет в один час, а кровь невинных не останется незамеченной.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении