Книга Левит, глава 2
Текст главы 2
1Если какая душа хочет принести Господу жертву приношения хлебного, пусть принесет пшеничной муки, и вольет на нее елея, и положит на нее ливана,
2и принесет ее к сынам Аароновым, священникам, и возьмет полную горсть муки с елеем и со всем ливаном, и сожжет сие священник в память на жертвеннике; это жертва, благоухание, приятное Господу;
3а остатки от приношения хлебного Аарону и сынам его: это великая святыня из жертв Господних.
4Если же приносишь жертву приношения хлебного из печеного в печи, то приноси пшеничные хлебы пресные, смешанные с елеем, и лепешки пресные, помазанные елеем.
5Если жертва твоя приношение хлебное со сковороды, то это должна быть пшеничная мука, смешанная с елеем, пресная;
6разломи ее на куски и влей на нее елея: это приношение хлебное.
7Если жертва твоя приношение хлебное из горшка, то должно сделать оное из пшеничной муки с елеем,
8и принеси приношение, которое из сего составлено, Господу; представь оное священнику, а он принесет его к жертвеннику;
9и возьмет священник из сей жертвы часть в память и сожжет на жертвеннике: это жертва, благоухание, приятное Господу;
10а остатки приношения хлебного Аарону и сынам его: это великая святыня из жертв Господних.
11Никакого приношения хлебного, которое приносите Господу, не делайте квасного, ибо ни квасного, ни меду не должны вы сожигать в жертву Господу;
12как приношение начатков приносите их Господу, а на жертвенник не должно возносить их в приятное благоухание.
13Всякое приношение твое хлебное соли солью, и не оставляй жертвы твоей без соли завета Бога твоего: при всяком приношении твоем приноси соль.
14Если приносишь Господу приношение хлебное из первых плодов, приноси в дар от первых плодов твоих из колосьев, высушенных на огне, растолченные зерна,
15и влей на них елея, и положи на них ливана: это приношение хлебное;
16и сожжет священник в память часть зерен и елея со всем ливаном: это жертва Господу.
О чём эта глава
После всесожжения закон переходит к самому простому дару - хлебному. Это пища любого дома: мука, масло, зерно.
- Стихи 1-3 - пшеничная мука с елеем и ливаном, то есть ладаном.
- Стихи 4-10 - то же, но испечённое: в печи, на сковороде, в горшке.
- Стихи 11-13 - чего нельзя (закваски и мёда) и что нужно всегда (соли).
- Стихи 14-16 - первые колосья, высушенные на огне.
В каждом случае священник берёт горсть и сжигает её «в память» (ст. 2, 9, 16), а остаток отдают Аарону и его сыновьям как великую святыню (ст. 3, 10). Одно приношение делало две вещи: благодарило Бога и кормило тех, кто служил при скинии.
Хлеб своих рук и соль завета
Здесь нет животного и нет крови, и это важно. Хлебное приношение не о грехе, а о труде: человек возвращает Богу часть того, что вырастил, намолол и испёк, и признаёт, откуда у него хлеб. Недаром отдельно сказано о первых плодах (ст. 14): первое отдают Тому, от Кого всё.
Закваска и мёд на жертвенник не шли (ст. 11). Толкователи обычно объясняют это тем, что оба бродят и портятся. Соль, наоборот, не даёт испортиться, и глава называет её солью завета (ст. 13): союз Бога с народом не должен протухнуть. Иисус говорит, что всякая жертва солью осолится, и тут же просит учеников иметь соль в себе и мир между собой Мк. 9:49-50.
После Христа хлебных приношений больше не несут, но мысль осталась. Послание к Евреям называет жертвами хвалу Богу, добрые дела и готовность делиться Евр. 13:15-16. А слово «память» звучит снова в истории римского сотника Корнилия: его молитвы и милостыни пришли на память перед Богом Деян. 10:4.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении