Книга Екклесиаста, глава 2
Текст главы 2
1Сказал я в сердце моем: «дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром"; но и это — суета!
2О смехе сказал я: «глупость!», а о веселье: «что оно делает?»
3Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем, как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей.
4Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники,
5устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева;
6сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья;
7приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме;
8собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих — разные музыкальные орудия.
9И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною.
10Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих.
11И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все — суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!
12И обратился я, чтобы взглянуть на мудрость и безумие и глупость: ибо что может сделать человек после царя сверх того, что уже сделано?
13И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою:
14у мудрого глаза его — в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех.
15И сказал я в сердце моем: «и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?» И сказал я в сердце моем, что и это — суета;
16потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым.
17И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все — суета и томление духа!
18И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня.
19И кто знает: мудрый ли будет он, или глупый? А он будет распоряжаться всем трудом моим, которым я трудился и которым показал себя мудрым под солнцем. И это — суета!
20И обратился я, чтобы внушить сердцу моему отречься от всего труда, которым я трудился под солнцем,
21потому что иной человек трудится мудро, с знанием и успехом, и должен отдать все человеку, не трудившемуся в том, как бы часть его. И это — суета и зло великое!
22Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем?
23Потому что все дни его — скорби, и его труды — беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. И это — суета!
24Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это — от руки Божией;
25потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него?
26Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы после отдать доброму пред лицем Божиим. И это — суета и томление духа!
О чём эта глава
- Стихи 1-3 - испытание весельем и вином, но так, чтобы разум оставался при нём.
- Стихи 4-11 - большие дела: дома, виноградники, сады, водоёмы, слуги, стада, золото, певцы. Он не отказывал себе ни в чём (ст. 10), а оглянувшись, увидел лишь томление духа и никакой пользы (ст. 11).
- Стихи 12-17 - мудрость лучше глупости, как свет лучше тьмы (ст. 13), но смерть одинакова для обоих, и забудут обоих (ст. 14-16). Проповедник признаётся, что возненавидел жизнь (ст. 17).
- Стихи 18-23 - горечь о труде: всё нажитое придётся оставить тому, кто придёт после, мудрому или глупому (ст. 18-19). Даже ночью сердце не знает покоя (ст. 23).
- Стихи 24-26 - поворот: есть, пить и радоваться плодам труда - это не заслуга человека, а дар от руки Божией (ст. 24-25).
Что меняют последние три стиха
Эта глава - самая откровенная исповедь человека, у которого было всё. Её легко прочитать как чистое отчаяние, но конец главы показывает, куда идёт мысль. Те же самые хлеб, вино и работа, которые в начале были опытом ради удовольствия, в конце становятся подарком. Изменились не вещи. Изменилось то, от Кого их принимают: кто может наслаждаться без Него (ст. 25)?
Иисус рассказал притчу о богаче, который собрал урожай и сказал своей душе, что пора есть, пить и веселиться Лк. 12:16-21. Бог спросил его, кому достанется заготовленное, почти тем же вопросом, которым мучается Проповедник (ст. 18-19). Радоваться хлебу ему никто не запрещал; беда в том, что он собирал для себя и не богател в Бога.
Если вам знаком этот вопрос «зачем всё», подробнее о нём - в статье В чём смысл жизни.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении